043-苦集滅道「四聖諦」

苦集滅道「四聖諦」

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[註]：

*佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

*「如果離開四聖諦的原則而說的，都不算是佛法，而是外道法。」出自聖嚴法師〈四聖諦講記〉 

*「五比丘」原為釋迦牟尼為太子時的侍從，太子出家時此五人奉淨飯王之命隨伴。世尊成道後在鹿野苑最初所度的便是此五人。因為他們是世尊所度的第一批出家人，世稱「五比丘」，經論上稱此事為「初轉法輪」。「五比丘」是一阿若憍陳如(Ājnāta-kaundinya) ，二額鞞(Ashvajit 或 Assaji)，三，跋提(Bhaddiya 或 Vappa)，四十力迦葉(Dashabalakāshyapa)，五，摩訶那摩(Mahānāma-kulika)。

*「凡是真正見到苦的，也必見到苦的生起，也必見到苦的止息，也必見到導致苦的止息之道。」出自巴利文《雜部經》。

*「涅槃是澈底斷絕貪愛，放棄它，摒斥它，遠離它，從它得脫。」出自《巴利律藏大品》及《雜部經》第五集。

*「凡是真正見到苦的，也必見到苦的生起，也必見到苦的止息，也必見到導致苦的止息之道。」出自《雜部經》。

*「以是因緣故，當知聖諦非苦非集非滅非道。聖諦者，知苦無生是名苦聖諦，知集無和合是名集聖諦，於畢竟滅法中知無生無滅，是名滅聖諦。於一切法平等，以不二法得道是名道聖諦。」出自《思益梵天所問經》〈解諸法品〉。

*「一切法空無我是為聖諦。若能如是求諦，是人不見苦，不斷集，不證滅，不修道。」出自《思益梵天所問經》〈談論品〉。

*「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」出自《雜阿含經》等經。

*「六波羅蜜」指佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種波羅蜜。因能助人度生死海故亦稱「六度」，因包含了一切「波羅蜜」的所有法門故稱「萬行」。是修行菩薩道之法門。

*「八正道」指正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。是佛教的實踐法門，是盡離邪非趣向涅槃無漏正直之道，是聖者之道。故又稱「八聖道」。

*《自在王菩薩經》說：「何謂菩薩摩訶薩諦智。求聲聞者以諦法證聲聞解脫。菩薩得此諦而不證解脫。是名自在。求辟支佛者以諦法證辟支佛解脫。菩薩得此諦而不證解脫。是名自在諦智者。苦諦虛妄知見。云何知見。苦虛妄不實。得時故為苦。以倒故有。若菩薩知苦無生無起。是名知見苦諦。云何斷集。諸法隨集斷。云何為集。集平等故。斷亦如是。無所從來故集。無所去故斷。是名諸法性。是中無有實法。生已當斷。隨所愛使故有集。若斷愛使是名斷集。云何苦滅諦。畢竟滅苦集而無法可壞故。是名苦滅。一切諸緣相滅故。一切法如是滅相。於此中不生不滅名為滅諦。云何道諦。隨以何道求一切法不得。若善若不善。若有漏若無漏。若有為若無為。是名道諦。是道平等。不分別一切法故。是道寂滅。離諸結熱故。是道安樂。離一切憂惱故。是道無漏。一切漏盡故。是道一切有所得者所不能行。正行禪定者易修行故。是道諸佛所不捨。是道無相。斷一切相故。以如是道不墮於二。是名道諦。」

*《禪法要解經》說：「問曰。云何為四諦。答曰。苦諦集諦滅諦道諦。苦有二種。一者身苦。二者心苦。集亦二種。一者使。二者惱纏。滅亦二種。一者有餘涅槃。二者無餘涅槃。道亦二種。一者定。二者慧。復次。苦諦有二種。一者苦諦。二者苦聖諦。苦諦者惱相故。所謂五受陰名為苦諦。苦聖諦者。以知見故修道。是名苦聖諦。集諦有二種。一者集諦。二者集聖諦。集諦者出生相。所謂愛等諦。煩惱名為集諦。集聖諦者。以斷故修道。是為集聖諦。滅諦有二種。一者滅諦。二者滅聖諦。滅諦者寂滅相。所謂四沙門果。是名滅諦。滅聖諦者。以證故行道。是為滅聖諦。道諦有二種。一者道諦。二者道聖諦。道諦者出到相。所謂八正道。是名為道諦。道聖諦者。以修故行道。是為道聖諦。復次。諦有二種。總相別相。總相苦者。五受陰。別相苦者。廣分別色陰受想行識陰。總相集者。能生後身受。別相集者。廣分別愛等諸煩惱及有漏業五受陰因緣。總相滅者。能生後身愛盡。別相滅者。廣分別八十九種盡。總相道者。八聖道。別相道者。廣分別從苦法忍乃至無學道。若不通達四諦者。則輪轉五道。往來生死無休息時。以是因緣故。行者應念老病死等一切苦惱皆由有身。譬如一切草木皆從地出。」

* 唐玄奘譯的《般若波羅蜜多心經》全經：「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知。般若波羅蜜多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭帝揭帝。波羅揭帝。波羅僧揭帝。菩提薩婆訶。」

*「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。

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