011-涅槃与證涅槃

 

涅槃与證涅槃

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*「涅槃」全稱「涅槃那」(Nirvāna)，或稱為「般涅槃」(Parinirvāna)。

*「外國涅槃，此翻為滅，滅煩惱故，滅生死故，名之為滅。離眾相故，大寂靜故，名之為滅。那者名息，究竟解脫永蘇息故。息何等事，息煩惱故，息生死故，又息一切諸行事故。」出自〈大乘大義章〉。 

*阿羅漢辟支佛和菩蕯同樣証了涅槃，同樣解脫了生死。但阿羅漢辟支佛有很強的厭欣心。而菩蕯有度眾生的願心未了。阿羅漢辟支佛住於涅槃不再出來了。菩蕯証了涅槃還要度眾生，因此不馬上入涅槃。這也是聲聞緣覺一時不能證佛果。唯有菩薩能成佛的原因。

*「須菩提白佛言：世尊！如佛所說，菩薩摩訶薩不應空法作證。世尊！云何菩薩住空法中而不作證？佛告須菩提：若菩薩摩訶薩具足觀空，先作是願，我今不應空法作證，我今學時，非是證時。」出自《摩訶般若波羅蜜經》〈不證品〉。

*「《般若波羅蜜》中，佛為須菩提解之，菩薩欲入三解脫門，先發願，不作證，即今是學行時，非是證時。以本願大悲念眾生故，雖入三解脫門，而不作證。如王子雖未有職，見小職位，觀知而已，終不貪樂，當知別有大職故。菩薩亦如是，雖入小乘法，未具足六波羅蜜十地菩薩事故，而不作證。」出自〈大智度論〉第十七章。

「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」此迴向文出自《法華經》〈化城喻品〉。