[神咒]-《大悲咒》《大悲懺》

印度穆克紀博士梵文朗誦《大悲咒》

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《 大 悲 咒 》

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》

《大悲心陀羅尼經》

  ──  唐 伽梵達摩 譯 ──

        如是我聞。一時。釋迦牟尼佛在補陀落迦山觀世音宮殿寶莊嚴道場中坐寶師子座。其座純以無量雜摩尼寶而用莊嚴。百寶幢旛周匝懸列。
        爾時。如來於彼座上將欲演說總持陀羅尼故。與無央數菩薩摩訶薩俱。其名曰。總持王菩薩。寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏菩薩。德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。
        又與無量無數大聲聞僧。皆行阿羅漢十地。夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等俱。天德大龍王而為上首。
        又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為上首。
        又與無量虛空神。江海神泉源神河沼神。藥草神樹林神舍宅神。水神火神。地神風神。土神山神石神。宮殿等神。皆來集會。 
        時。觀世音菩薩於大會中密放神通。光明照耀十方剎土。及此三千大千世界皆作金色。天宮龍宮諸尊神宮皆悉震動。江河大海鐵圍山須彌山土山黑山亦皆大動。日月珠火星宿之光皆悉不現。
        於是。總持王菩薩見此希有之相。怪未曾有。即從座起叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相是誰所放。
        以偈問曰。

        誰於今日成正覺。普放如是大光明。
        十方剎土皆金色。三千世界亦復然。 
        誰於今日得自在。演放希有大神力。 
        無邊佛國皆震動。龍神宮殿悉不安。
        今此大眾咸有疑。不測因緣是誰力。 
        為佛菩薩大聲聞。為梵魔天諸釋等。 
        唯願世尊大慈悲。說此神通所由以。

        佛告總持王菩薩言。善男子。汝等當知。今此會中有一菩薩摩訶薩名曰觀世音自在。從無量劫來成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門。為欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。 
        佛說是語已。爾時。觀世音菩薩從座而起。整理衣服向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀羅尼咒今當欲說。為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟願世尊慈哀聽許。 
        佛言。善男子。汝大慈悲安樂眾生。欲說神咒今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛亦然。 
        觀世音菩薩重白佛言。世尊。我念過去無量億劫有佛出世名曰千光王靜住如來。彼佛世尊憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手摩我頂上。作如是言。 
        善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生作大利樂。我於是時始住初地。一聞此咒故超第八地。我時心歡喜故。即發誓言。
        若我當來堪能利益安樂一切眾生者。令我即時身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼悉皆具足。十方大地六種震動。十方千佛悉放光明。照觸我身及照十方無邊世界。 
        從是已後。復於無量佛所無量會中重更得聞。親承受持是陀羅尼。復生歡喜踴躍無量。便得超越無數億劫微細生死。 
        從是已來。常所誦持未曾廢忘。由持此咒故。所生之處恆在佛前。蓮華化生不受胎藏之身。 
        若有比丘比丘尼。優婆塞優婆夷童男童女欲誦持者。於諸眾生起慈悲心。先當從我發如是願。

        南無大悲觀世音。願我速知一切法。
        南無大悲觀世音。願我早得智慧眼。
        南無大悲觀世音。願我速度一切眾。 
        南無大悲觀世音。願我早得善方便。 
        南無大悲觀世音。願我速乘般若船。 
        南無大悲觀世音。願我早得越苦海。 
        南無大悲觀世音。願我速得戒定道。 
        南無大悲觀世音。願我早登涅槃山。 
        南無大悲觀世音。願我速會無為捨。 
        南無大悲觀世音。願我早同法性身。 

        我若向刀山。刀山自摧折。 
        我若向火湯。火湯自枯竭。 
        我若向地獄。地獄自消滅。 
        我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。 
        我若向修羅。噁心自調伏。 
        我若向畜生。自得大智慧。

        發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。 
        觀世音菩薩复白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲章句者。臨命終時十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。 
        复白佛言。世尊。若諸眾生誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善除不至誠。 
        若諸女人厭賤女身欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者必不果遂也。 
        若諸眾生侵損常住飲食財物。千佛出世不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒即得除滅。 
        若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。 
        一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。如是等一切惡業重罪悉皆滅盡。 
        惟除一事。於咒生疑者乃至小罪輕業亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。 
        复白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲心咒者得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。 

        一者。不令其飢餓困苦死。 
        二者。不為枷禁杖楚死。 
        三者。不為怨家讎對死。 
        四者。不為軍陣相殺死。 
        五者。不為虎狼惡獸殘害死。 
        六者。不為毒蛇蚖蠍所中死。 
        七者。不為水火焚漂死。 
        八者。不為毒藥所中死。 
        九者。不為蠱毒害死。 
        十者。不為狂亂失念死。 
        十一者。不為山樹崖岸墜落死。 
        十二者。不為惡人厭魅死。 
        十三者。不為邪神惡鬼得便死。 
        十四者。不為惡病纏身死。 
        十五者。不為非分自害死。

        誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。 

        一者。所生之處。常逢善王。 
        二者。常生善國。 
        三者。常值好時。 
        四者。常逢善友。 
        五者。身根常得具足。 
        六者。道心純熟。 
        七者。不犯禁戒。 
        八者。所有眷屬。恩義和順。 
        九者。資具財食。常得豐足。 
        十者。恆得他人。恭敬扶接。 
        十一者。所有財寶。無他劫奪。 
        十二者。意欲所求。皆悉稱遂。 
        十三者。龍天善神。恆常擁衛。 
        十四者。所生之處。見佛聞法。 
        十五者。所聞正法。悟甚深義。

        若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人應常誦持勿生懈怠。
        觀世音菩薩說是語已。於眾會前合掌正住。於諸眾生起大悲心。開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。
        陀羅尼曰。

        南無   喝囉怛那哆囉夜耶  南無 阿利耶   婆盧羯帝爍缽囉耶  
        Namo  ratna trayāya    namo āryā    valokite shvarāya       

        菩提薩埵婆耶     摩訶埵婆耶      摩訶迦盧尼迦耶
        bodhisattvāya     mahā satvāya     mahā kārunikāya

        唵     薩皤囉罰曳      數怛那怛寫    
        Om   sarvarabhaya    sudhanadasye

        南無 悉吉利埵 伊蒙阿利耶    婆盧吉帝  室佛囉楞馱婆       
        namo skritva   i-mon ārya    valokite shvarā ramdhava  

        南無  那囉謹墀      醯利  摩訶 皤哆沙咩
        namo narakindhi    hrih mahā vadhasame

        薩婆  阿他豆  輸朋         阿逝孕  薩婆薩哆   
        sarva ārthāduh shubhum   ajeyam   sarva satva

        那摩婆薩哆      那摩婆伽    摩罰特豆     怛姪他      
        nama vasatva   namo vaga   mavadudhu  Tadyathā  

        唵   阿婆盧醯 盧迦帝  迦羅帝  夷醯利  摩阿 菩提薩埵
        Om  avaloke lokate    karate    e-hre    mahā bodhisatva

        薩婆薩婆     摩囉摩囉     摩醯摩醯利馱孕
        sarva sarva   mālā mālā    mahe māhredayam

        俱盧俱盧羯蒙        度盧度盧     罰闍耶帝 
        kuru kuru karmum   dhuru dhuru   vijayate    

        摩訶 罰闍耶帝   陀囉陀囉      地利尼  室佛囉耶   
        maha vijayate   dhara dhara   dhirini shavarāya   

        遮囉遮囉   麼麼罰摩囉     穆帝隸    伊醯伊醯
        cala cala    mama vamara   muktele    ehe ehe

        室那室那     阿囉參佛囉舍利    罰沙罰參
        cinda cinda    arasam pracali    visha visham

        佛囉舍耶   呼盧呼盧摩囉    呼盧呼盧醯利   
        prashaya    huru huru mārā   huru huru hrih    

        娑囉娑囉   悉利悉利  蘇盧蘇盧
        sārā sārā     siri siri    suru suru

        菩提夜菩提夜      菩馱夜菩馱夜       彌帝利夜
        bodhiyā bodhiyā   bodhaya bodhaya    Maitriya   

        那囉謹墀    地利瑟尼那  波夜摩那  娑婆訶      
        nārakindi    dharsininā    pāyamānā   svāhā  

        悉陀夜    娑婆訶  摩訶悉陀夜      娑婆訶
        siddhāya   svāhā   mahā siddhāya   svāhā

        悉陀喻藝    室皤囉耶  娑婆訶  那囉謹墀  娑婆訶
        siddha yoge   shvarāya svāhā    nārakindi    svāhā     

        摩囉那囉   娑婆訶  悉囉僧阿穆佉耶       娑婆訶
        māranāra   svāhā    shirasam āmukhaya    svāhā             

        娑婆摩訶阿   悉陀夜   娑婆訶  者吉囉阿悉陀夜  娑婆訶 
        sarva mahā   asiddhāya   svāhā   cakra asiddhāya   svāhā  

        波陀摩羯悉陀夜  娑婆訶  那囉謹墀  皤伽囉耶  娑婆訶
        padmaka stāya   svāhā   nārakindi   vagarāya    svāhā

        摩婆利勝羯囉夜   娑婆訶
        mavari sankharaya   svāhā

        南無喝囉怛那哆囉夜耶  南無阿利耶  
        nama ratna trayāya    nama āryā  

        婆盧吉帝  爍皤囉夜  娑婆訶
        valokite    shvarāya    svāhā

        唵    悉殿都     曼哆囉    跋陀耶   娑婆訶
        Om  siddhyantu  mantra  padāya   svāhā

        觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外道恐怖毛豎。一切眾會皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果。或得一地二地三地四地。五地乃至十地者。無量眾生發菩提心。
        爾時。大梵天王從座而起整理衣服。合掌恭敬白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來經無量佛會。聞種種法種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。惟願大士為我說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾願樂欲聞。
        觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故作如是問。汝今善聽。吾為汝等略說少耳。 
        觀世音菩薩言。大慈悲心是。平等心是。無為心是，無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。
        大梵王言。我等大眾今始識此陀羅尼相貌。從今受持不敢忘失。 
        觀世音言。若善男子善女人誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持齋戒。於諸眾生起平等心。常誦此咒莫令斷絕。住於淨室。澡浴清淨著淨衣服。懸旛燃燈香華百味飲食以用供養。制心一處更莫異緣。如法誦持。是時。當有日光菩薩月光菩薩與無量神仙來為作證。益其效驗。
        我時當以千眼照見千手護持。從是以往。所有世間經書悉能受持。一切外道法術。韋陀典籍亦能通達。誦持此神咒者。世間八萬四千種病悉皆治之。無不差者。 
        亦能使令一切鬼神降諸天魔制諸外道。若在山野誦經坐禪。有諸山精雜魅魍魎鬼神。橫相惱亂心不安定者。誦此咒一遍。是諸鬼神悉皆被縛也。 
        若能如法誦持。於諸眾生起慈悲心者。我時當敕一切善神龍王金剛密跡常隨衛護不離其側。如護眼睛如護己命。
        說偈敕曰。

        我遣密跡金剛士。烏芻君荼鴦俱屍。八部力士賞迦羅。常當擁護受持者。 
        我遣摩醯那羅延。金毘羅陀迦毘羅。常當擁護受持者。 
        我遣婆馺娑樓羅。滿善車缽真陀羅。常當擁護受持者 . 
        我遣薩遮摩和羅。鳩闌單吒半祇羅。常當擁護受持者。 
        我遣畢婆伽羅王。應德毘多薩和羅。常當擁護受持者。 
        我遣梵摩三缽羅。五部淨居炎摩羅。常當擁護受持者。 
        我遣釋王三十三。大辯功德婆怛那。常當擁護受持者。 
        我遣提頭賴吒王。神母女等大力眾。常當擁護受持者。 
        我遣毗樓勒叉王。毗樓博叉毗沙門。常當擁護受持者。 
        我遣金色孔雀王。二十八部大仙眾。常當擁護受持者。 
        我遣摩尼跋陀羅。散支大將弗羅婆。常當擁護受持者。 
        我遣難陀跋難陀。婆伽羅龍伊缽羅。常當擁護受持者。 
        我遣修羅乾闥婆。迦樓緊那摩睺羅。常當擁護受持者。 
        我遣水火雷電神。鳩槃荼王毘舍闍。常當擁護受持者。

        是諸善神及神龍王神母女等。各有五百眷屬大力夜叉。常隨擁護誦持大悲神咒者。 
        其人若在空山曠野獨宿孤眠。是諸善神番代宿衛。辟除災障。若在深山迷失道路。誦此咒故。善神龍王化作善人示其正道。若在山林曠野乏少水火。龍王護故化出水火。
        觀世音菩薩復為誦持者說消除災禍清涼之偈。

        若行曠野山澤中。逢值虎狼諸惡獸。 
        蛇蚖精魅魍魎鬼。聞誦比咒莫能害。 
        若行江湖滄海間。毒蛇蛟龍摩竭獸。 
        夜叉羅剎魚黿鱉。聞誦此咒自藏隱。 
        若逢軍陣賊圍繞。或被惡人奪財寶。 
        至誠稱誦大悲咒。彼起慈心復道歸。 
        若為王官收錄身。囹圄禁閉杻枷鎖。 
        至誠稱誦大悲咒。官自開恩釋放還。 
        若入野道蠱毒家。飲食有藥欲相害。 
        至誠稱誦大悲咒。毒藥變成甘露漿。 
        女人臨難生產時。邪魔遮障苦難忍。 
        至心稱誦大悲咒。鬼神退散安樂生。 
        惡龍疫鬼行毒氣。熱病侵陵命欲終。 
        至心稱誦大悲咒。疫病消除壽命長。 
        龍鬼流行諸毒腫。癰瘡膿血痛叵堪。 
        至心稱誦大悲咒。三唾毒腫隨口消。 
        眾生濁惡起不善。厭魅咒咀結怨讎。 
        至心稱誦大悲咒。厭魅還著於本人。 
        惡生濁亂法滅時。淫欲火盛心迷倒。 
        棄背妻婿外貪染。晝夜邪思無暫停。 
        若能稱誦大悲咒。淫欲火滅邪心除。 
        我若廣贊咒功力。一劫稱揚無盡期。

        爾時。觀世音菩薩告梵天言。誦此咒五遍。取五色線作索。咒二十一遍結作二十一結系項。
        此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛為諸行人修行六度未滿足者速令滿足故。未發菩提心者速令發心故。若聲聞人未證果者速令證故。若三千大千世界內諸神仙人未發無上菩提心者令速發心故。 
         若諸眾生未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須皆得成辦。大三千大千世界幽隱闇處三塗眾生。聞我此咒皆得離苦。 
        有諸菩薩未階初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十隨形好。 
        若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者。修行書寫此陀羅尼者。以質直心如法而住者。四沙門果不求自得。 
        若三千大千世界內山河石壁四大海水能令湧沸。須彌山及鐵圍山能令搖動。又令碎如微塵。其中眾生悉令發無上菩提心。 
        若諸眾生現世求願者。於三七日淨持齋戒。誦此陀羅尼必果所願。從生死際至生死際一切惡業並皆滅盡。三千大千世界內一切諸佛菩薩梵釋四天王神仙龍王悉皆證知。 
        若諸人天誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中沐浴。其中眾生得此人浴身之水沾著其身。一切惡業重罪悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮華化生不受胎身濕卵之身。何況受持讀誦者。 
        若誦持者行於道路。大風時來吹此人身毛髮衣服。餘風下過諸類眾生得其人飄身風吹著身者。一切重罪惡業並皆滅盡。更不受三惡道報常生佛前。當知受持者福德果報不可思議。 
        誦持此陀羅尼者。口中所出言音若善若惡。一切天魔外道天龍鬼神聞者皆是清淨法音。皆於其人起恭敬心。尊重如佛。
        誦持此陀羅尼者。

        當知其人即是佛身藏。九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。 
        當知其人即是光明身。一切如來光明照故。 
        當知其人是慈悲藏。恆以陀羅尼救眾生故。 
        當知其人是妙法藏。普攝一切諸陀羅尼門故。 
        當知其人是禪定藏。百千三昧常現前故。 
        當知其人是虛空藏。常以空慧觀眾生故。
        當知其人是無畏藏。龍天善神常護持故。 
        當知其人是妙語藏。口中陀羅尼音無斷絕故。 
        當知其人是常住藏。三災惡劫不能壞故。 
        當知其人是解脫藏。天魔外道不能稽留故。 
        當知其人是藥王藏。常以陀羅尼療眾生病故。 
        當知其人是神通藏。遊諸佛國得自在故。其人功德贊不可盡。

        善男子。若復有人厭世間苦求長生樂者。在閒淨處清淨結界咒衣著。若水若食若香若藥皆咒一百八遍。服必得長命。若能如法結界依法受持一切成就。其結界法者。取刀咒二十一遍劃地為界。或取淨水咒二十一遍散著四方為界。或取白芥子咒二十一遍擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰咒二十一遍為界。或咒五色線二十一遍圍繞四邊為界皆得。若能如法受持自然克果。 
        若聞此陀羅尼名字者。尚滅無量劫生死重罪。何況誦持者。 
        若得此神咒誦者。當知其人已曾供養無量諸佛廣種善根。若能為諸眾生拔其苦難。如法誦持者。當知其人即是具大悲者。成佛不久所見眾生皆悉為誦。令彼耳聞與作菩提因。是人功德無量無邊贊不可盡。 
        若能精誠用心身持齋戒。為一切眾生懺悔先業之罪。亦自懺謝無量劫來種種惡業。口中馺馺誦此陀羅尼聲聲不絕者。四沙門果此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位克獲不難。何況世間小小福報。所有求願無不果遂者也。 
        若欲使鬼者。取野髑髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必來現身隨人使令。若欲使四天王者。咒檀香燒之。由此菩薩大悲願力深重故。亦為此陀羅尼威神廣大故。 
        佛告阿難。若有國土災難起時。是土國王若以正法治國。寬縱人物不枉眾生赦諸有過。七日七夜身心精進誦持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土一切災難悉皆除滅。五穀豐登萬姓安樂。 
        又。若為於他國怨敵數來侵擾百姓不安。大臣謀叛疫氣流行。水旱不調日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像面向西方。以種種香華幢幡寶蓋或百味飲食至心供養。其王又能七日七夜身心精進。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵即自降伏。各還政治不相擾惱。國土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃後婇女孝敬向王。諸龍鬼神擁護其國。雨澤順時果實豐饒人民歡樂。 
        又。若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者。當向千眼大悲像前設其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事悉皆消滅永得安隱。 
        阿難白佛言。世尊。此咒名何云何受持。佛告阿難。如是神咒有種種名。一名廣大圓滿。一名無礙大悲。一名救苦陀羅尼。一名延壽陀羅尼。一名滅惡趣陀羅尼。一名破惡業障陀羅尼。一名滿願陀羅尼。一名隨心自在陀羅尼。一名速超上地陀羅尼。如是受持。 
        阿難白佛言。世尊。此菩薩摩訶薩名字何等。善能宣說如是陀羅尼。佛言。此菩薩名觀世音自在。亦名捻索亦名千光眼。善男子。此觀世音菩薩不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟。號正法明如來。大悲願力。為欲發起一切菩薩安樂成熟諸眾生故現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩。梵釋龍神皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號。得無量福滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。 
        佛告阿難。此觀世音菩薩所說神咒真實不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒菩薩即來。 
        若有貓兒所著者。取弭哩吒那燒作灰。和淨土泥捻作貓兒形。於千眼像前咒鑌鐵刀子一百八遍。段段割之亦一百八段。遍遍一咒一稱彼名。即永差不著。 
        若為蠱毒所害者。取藥劫布羅和拙具羅香各等分。以井華水一升和煎取一升。於千眼像前咒一百八遍服即差。若為惡蛇蠍所螫者。取乾薑末咒一七遍。著瘡中立即除差。 
        若為惡怨橫相謀書者。取淨土或面或蠟捻作本形。於千眼像前咒鑌鐵刀一百八遍。一咒一截一稱彼名。燒盡一百八段。彼即歡喜終身厚重相愛敬。 
        若有患眼睛壞者。若青盲眼暗者。若白暈赤膜無光明者。取訶梨勒果庵摩勒果鞞醯勒果三種各一顆。搗破細研。當研時唯須護淨。莫使新產婦人及豬狗見。口中念佛。以白蜜若人乳汁和封眼中。著其人乳要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前咒一千八遍。著眼中滿七日。在深室慎風。眼睛還生。青盲白暈者光奇盛也。 
        若患瘧病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍。披著身上即差。師子皮最上。若被蛇螫。取被螫人結聹。咒三七遍。著瘡中即差。 
        若患惡瘧入心悶絕欲死者。取桃膠一顆。大小亦如桃顆。清水一升和煎取半升。咒七遍頓服盡即差。其藥莫使婦人煎。 
        若患傳屍鬼氣伏尸連病者。取拙具羅香咒三七遍。燒熏鼻孔中。又取七丸如免糞。咒三七遍吞即差。慎酒肉五辛及惡罵。若取摩那屎羅和白芥子印成鹽。咒三七遍。於病兒床下燒。其作病兒即魔掣迸走不敢住也。 
        若患耳聾者。咒胡麻油著耳中即差。若患一邊偏風耳鼻不通手腳不隨者。取胡麻油煎青木香。咒三七遍。摩拭身上永得除差。又方取純牛酥。咒三七遍摩亦差。
        若患難產者。取胡麻油咒三七遍。摩產婦臍中及玉門中即易生。若婦人懷妊子死腹中。取阿波末利伽草一大雨。清水二升和煎取一升。咒三七遍。服即出一無苦痛。胎衣不出者。亦服此藥即差。 
        若卒患心痛不可忍者。名遁屍疰。取君柱魯香乳頭成者一顆。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。令變吐即差。慎五辛酒肉。 
        若被火燒瘡。取熱瞿摩夷。咒三七遍。塗瘡上即差。若患蛔蟲咬心。取骨魯末遮半升。咒三七遍服即差。重者一升。蟲如綟索出來。 
        若患丁瘡者。取凌鎖葉搗取汁。咒三七遍。瀝著瘡上即拔根出立差。若患蠅螫眼中。骨魯怛佉濾取汁。咒三七遍。夜臥著眼中即差。 
        若患腹中痛。和井華水和印成鹽三七顆。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢彌葉搗濾取汁。咒三七遍。浸青錢一宿更咒七遍。著眼中即差。 
        若患畏夜不安恐怖出入驚怕者。取白線作索。咒三七遍。作二十一結系項。恐怖即除。非但除怖亦得滅罪。 
        若家內橫起災難者。取石榴枝寸截一千八段。兩頭塗酥酪蜜。一咒一燒盡千八遍一切災難悉皆除滅。要在佛前作之。 
        若取白菖蒲咒三七遍。繫著右臂上。一切鬥處論義處皆得勝他。 
        若取奢奢彌葉枝柯寸截。兩頭塗真牛酥白蜜牛酥。一咒一燒盡一千八段。日別三時時別一千八遍。滿七日咒師自悟通智也。 
        若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴。咒七七遍。火中燒。還須塗酥酪蜜。要須於大悲心像前作之。 
        若取胡嚧遮那一大兩。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。塗身點額一切天龍鬼神人及非人皆悉歡喜也。
        若有身被枷鎖者。取白鴿糞咒一百八遍。塗於手上用摩枷鎖。枷鎖自脫也。 
        若有夫婦不和狀如水火者。取鴛鴦尾。於大悲心像前咒一千八遍。帶彼即終身歡喜相愛敬。 
        若有被蟲食田苗及五果子者。取淨灰淨沙或淨水。咒三七遍。散田苗四邊蟲即退散也。果樹兼咒水灑者樹上。蟲不敢食果也。
        佛告阿難。
        若為富饒種種珍寶資具者。當於如意珠手。 
        若為種種不安求安隱者。當於罥索手。 
        若為腹中諸病。當於寶缽手。 
        若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手。 
        若為降伏一切天魔神者。當於跋折羅手。
        若為摧伏一切怨敵者。當於金剛杵手。 
        若為一切處怖畏不安者。當於施無畏手。 
        若為眼闇無光明者。當於日精摩尼手。 
        若為熱毒病求清涼者。當於月精摩尼手。
        若為榮官益職者。當於寶弓手。 
        若為諸善朋友早相逢者。當於寶箭手。 
        若為身上種種病者。當於楊枝手。 
        若為除身上惡障難者。當於白拂手。 
        若為一切善和眷屬者。當於胡瓶手。 
        若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者。當於旁牌手。 
        若為一切時處好離官難者。當於斧鉞手。 
        若為男女僕使者。當於玉環手。 
        若為種種功德者。當於白蓮華手。 
        若為欲得往生十方淨土者。當於清蓮華手。 
        若為大智慧者。當於寶鏡手。 
        若為面見十方一切諸佛者。當於紫蓮華手。 
        若為地中伏藏者。當於寶篋手。 
        若為仙道者。當於五色雲手。
        若為生梵天者。當於軍遲手。 
        若為往生諸天宮者。當於紅蓮華手。 
        若為辟除他方逆賊者。當於寶戟手。 
        若為召呼一切諸天善神者。當於寶螺手。 
        若為使令一切鬼神者。當於髑髏杖手。 
        若為十方諸佛速來授手者。當於數珠手。 
        若為成就一切上妙梵音聲者。當於寶鐸手。 
        若為口業辭辯巧妙者。當於寶印手。 
        若為善神龍王常來擁護者。當於俱屍鐵鉤手。 
        若為慈悲覆護一切眾生者。當於錫杖手。 
        若為一切眾生常相恭敬愛念者。當於合掌手。 
        若為生生之眾不離諸佛邊者。當於化佛手。 
        若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。 
        若為多聞廣學者。當於寶經手。 
        若為從今身至佛身菩提心常不退轉者。當於不退金輪手。 
        若為十方諸佛速來摩頂授記者。當於頂上化佛手。 
        若為果蓏諸谷稼者。當於蒲萄手。 
        如是可求之法有其千條。今粗略說少耳。 
        日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之。

        南無勃陀瞿那迷  南無達摩莫訶低  南無僧伽多夜泥  底哩部畢薩咄簷納摩

        誦此咒滅一切罪。亦能闢魔及除天災。若誦一遍禮佛一拜。如是日別三時誦咒禮佛。未來之世所受身處。當得一一相貌端正可喜果報。 
        月光菩薩亦復為諸行人。說陀羅尼咒而擁護之。 
        深低帝屠蘇吒  阿若蜜帝烏都吒  深耆吒  波賴帝  耶彌若吒烏都吒  拘羅帝吒耆摩吒  沙婆訶 

        誦此咒五遍。取五色線作咒索。痛處系。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。我今亦說。為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。 
        佛告阿難。汝當深心清淨受持此陀羅尼。廣宣流佈於閻浮提莫令斷絕。此陀羅尼能大利益三界眾生。一切患苦榮身者。以此陀羅尼治之無有不差者。此大神咒咒乾枯樹尚得生枝柯華果。何況有情有識眾生。身有病患治之不差者必無是處。善男子。此陀羅尼威神之力不可思議不可思議嘆莫能盡。若不過去久遠已來廣種善根。乃至名字不可得聞。何況得見。汝等大眾天人龍神。聞我讚歎皆應隨喜。若有謗此咒者。即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者。當知其人永失大利。百千萬劫常淪惡趣無有出期。常不見佛不聞法不睹僧。一切眾會菩薩摩訶薩。金剛密跡梵釋四天龍鬼神。聞佛如來讚歎此陀羅尼。皆悉歡喜奉教修行。

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[註]：
*《大悲咒》全文出自「大正藏」第二十冊《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，略稱《大悲心陀羅尼經》。唐 伽梵達磨譯。流通的《大悲咒》咒語就是《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的根本咒，故亦稱《大悲心陀羅尼》《大悲神咒》，全咒一共八十四句。另有不空、智通及菩提流志等的譯本載於大正藏第二十冊。
*《大悲咒》通行本和藏文本中有「na ma va sa ta」五個音，在伽梵達摩、不空二師譯古梵文本皆無。但通常集體唸誦有此五個音，個人修持則以所用版本為準。此處中文參照伽梵達摩和不空譯本，拉丁文拼音基本參照印度國際大學穆克紀教授誦讀本。此神咒涵蓋觀世音菩薩和諸佛菩薩的大悲願力智慧和功德，靈異不可思議。
*原譯之註釋：↓
拙具羅香-拙具羅香安息香也。
弭哩吒那-死貓兒頭骨也。
藥劫布羅-龍腦香也。
阿波末利伽草-牛膝草也。
君柱魯香-薰陸香。
熱瞿摩夷-烏牛屎也。
骨魯末遮-白馬尿也。
骨魯怛佉-新驢屎也。
奢奢彌葉-茍杞葉也。
阿唎瑟迦柴-木患子也。
胡嚧遮那-牛黃是也。

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《 大 悲 懺 》

        南無大悲觀世音菩薩    (三稱)
        爐香讚：

        爐香乍爇  法界蒙薰  諸佛海會悉遙聞  隨處結祥雲  誠意方殷  諸佛現全身
        南無香雲蓋菩薩摩訶薩  南無香雲蓋菩薩摩訶薩  南無香雲蓋菩薩摩訶薩

        一切恭謹，一心頂禮十方常住三寶，是諸衆等各各胡跪，嚴持香花如法供養。  
願此香花雲，徧滿十方界一一諸佛土，無量香莊嚴具足菩薩道，成就如來香，我此香華徧十方……同入無生證佛智    (一)。
        供養已一切恭謹：

        南無過去正法明如來，現前觀世音菩薩，成妙功德，具大慈悲於一身心，現千手眼，照見法界，護持衆生，令發廣大道心，教持圓滿神咒，永離惡道，得生佛前，無間重愆，纏身惡疾，莫能救濟，悉使消除，三昧辯才，現生求願，皆令果遂，決定無疑，能使速獲三乘，早登佛地，威神之力，歎莫能窮，故我一心，歸命頂禮。

        一心頂禮本師釋迦牟尼世尊
        一心頂禮西方極樂世界阿彌陀世尊
        一心頂禮過去無量億劫千光王靜住世尊
        一心頂禮過去九十九億殑伽沙諸佛世尊
        一心頂禮過去無量劫正法明世尊
        一心頂禮十方一切諸佛世尊
        一心頂禮賢劫千佛三世一切諸佛世尊
        一心頂禮廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句
        一心頂禮觀音所說諸陀羅尼及十方三世一切尊法
        一心頂禮千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩
        一心頂禮大勢至菩薩摩訶薩
        一心頂禮總持王菩薩摩訶薩
        一心頂禮日光菩薩、月光菩薩摩訶薩
        一心頂禮寶王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩摩訶薩
        一心頂禮華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩摩訶薩
        一心頂禮德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩摩訶薩
        一心頂禮彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩摩訶薩
        一心頂禮十方三世一切菩薩摩訶薩
        一心頂禮摩訶迦葉無量無數大聲聞僧
        一心頂禮闡天台教觀四明尊者法智大師
        一心代為善吒梵摩瞿婆伽天子、護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草樹林神、舍宅神、水神、火神、風神、土神、山神、地神、宮殿神等。及守護持咒，一切天龍鬼神，各及眷屬，頂禮三寶。
        經云：若有比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，童男童女欲誦持者，於諸衆生起慈悲心，先當從我發如是願。

        南無大悲觀世音，願我速知一切法， 南無大悲觀世音，願我早得智慧眼， 
        南無大悲觀世音，願我速度一切眾， 南無大悲觀世音，願我早得善方便，
        南無大悲觀世音，願我速乘般若船， 南無大悲觀世音，願我早得越苦海，
        南無大悲觀世音，願我速得戒定道， 南無大悲觀世音，願我早登涅槃山，
        南無大悲觀世音，願我速會無為舍， 南無大悲觀世音，願我早同法性身。
        我若向刀山，刀山自摧折， 我若向火湯，火湯自消滅， 我若向地獄，地獄自枯竭，
        我若向餓鬼，餓鬼自飽滿， 我若向修羅，惡心自調伏， 我若向畜生，自得大智慧。

        南無觀世音菩薩    (十聲)
        南無阿彌陀佛    (十聲)

        觀世音菩薩白佛言。世尊，若諸衆生，誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒，於現在生中，一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。乃至說是語已，於衆會前，合掌正住，于諸衆生，起大悲心，開顏含笑，即說如是，廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句。
        陀羅尼曰：

        南無喝囉怛那哆囉夜耶  南無阿利耶  婆盧羯帝爍缽囉耶  菩提薩埵婆耶  
        摩訶薩埵婆耶  摩訶迦盧尼迦耶  唵  薩皤囉罰曳  數怛那怛寫  
        南無悉吉利埵伊蒙阿利耶  婆盧吉帝室佛囉楞馱婆  南無那囉謹墀  
        醯利摩訶皤哆沙咩  薩婆阿他豆輸朋  阿逝孕  薩婆薩哆(那摩婆薩多)  
        那摩婆伽  摩罰特豆  怛姪他  唵  阿婆盧醯  盧迦帝  迦羅帝  夷醯利 
        摩阿菩提薩埵  薩婆薩婆  摩囉摩囉  摩醯摩醯利馱孕  俱盧俱盧羯蒙 
        度盧度盧罰闍耶帝  摩訶罰闍耶帝  陀囉陀囉  地利尼  室佛囉耶  遮囉遮囉  
        麼麼罰摩囉  穆帝隸  伊醯伊醯  室那室那  阿囉參佛囉舍利  罰沙罰參佛囉舍耶  
        呼盧呼盧摩囉  呼盧呼盧醯利  娑囉娑囉  悉利悉利  蘇盧蘇盧  菩提夜菩提夜  
        菩馱夜菩馱夜  彌帝利夜  那囉謹墀  地利瑟尼那  婆夜摩那  娑婆訶  
        悉陀夜  娑婆訶  摩訶悉陀夜  娑婆訶  悉陀喻藝  室皤囉耶  娑婆訶  
        那囉謹墀  娑婆訶  摩囉那囉  娑婆訶  悉囉僧阿穆佉耶  娑婆訶  
        娑婆摩訶阿悉陀夜  娑婆訶  者吉囉阿悉陀夜  娑婆訶  波陀摩羯悉陀夜  娑婆訶  
        那囉謹墀皤伽囉耶  娑婆訶  摩婆利勝羯囉夜  娑婆訶  
        南無喝囉怛那哆囉夜耶  南無阿利耶  婆盧吉帝  爍皤囉夜  娑婆訶  
        唵  悉殿都  曼哆囉  跋陀耶  娑婆訶      (一四遍)

        觀世音菩薩，說此咒已，大地六變震動，天雨寶花，繽紛而下，十方諸佛，悉皆歡喜，天魔外道，恐怖毛豎，一切眾會，皆獲果證，或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果，或得一地、二地、三四五地，乃至十地者，無量眾生，發菩提心。
        我及衆生……惟願加護令障消滅  (二)
        普為四恩三有，法界衆生，悉願斷除三障，歸命懺悔。
        我與衆生……惟願觀音慈悲懾受  (三)
        至心懺悔，弟子某甲等，今與法界一切衆生，現前一心，本具千法，皆有神力，及以智明，上等佛心，下同含識，無始闇動，障此靜明，觸事昏迷，舉心縛著，平等法中，起自他想，愛見為本，身口為緣，於諸有中，無罪不造，十惡五逆，謗法謗人，破戒破齋，毀塔壞寺，偷僧衹物，汚淨梵行，侵損常住，飲食財物，千佛出世，不通懺悔，如是等罪，無量無邊，捨玆形命，合墮三途，備嬰萬苦，復於現世，衆惱交煎，或惡疾縈纏，他緣逼迫，障於道法，不得熏修，今遇大悲圓滿神咒，速能滅除，如是罪障，故於今日，至心誦持，歸向觀世音菩薩，及十方大師，發菩提心，修真言行，與諸衆生，發露衆罪，求乞懺悔，畢竟消除。唯願大悲觀世音菩薩摩訶薩，千手護持，千眼照見，令我等內外障緣寂滅，自他行願圓成，開本見知，制諸魔外，三業精進，修淨土因，至捨此身，更無他趣，決定得生。
        阿彌陀佛，極樂世界，親承供養，大悲觀音，具諸總持，廣度群品，皆出苦輪，同到智地。

        懺悔發願已，歸命禮三寶。

        南無十方佛  南無十方法  南無十方僧
        南無本師釋迦牟尼佛  南無阿彌陀佛  南無千光王靜住佛  
        南無廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼  南無千手千眼觀世音菩薩  
        南無大勢至菩薩  南無總王菩薩      (三遍)

        自皈依佛  當願衆生  體解大道  發無上心
        自皈依法  當願衆生  深入經藏  智慧如海
        自皈依僧  當願衆生  統理大衆  一切無礙
        南無大乘常住三寶      (三稱)

        宣讀疏文  (維那獨白，本懺法不錄)

        離婆離婆帝  求訶求訶帝  陀羅尼帝  尼訶囉帝  毗黎你帝  摩訶伽帝  真陵乾帝 娑婆訶
        南無大悲觀世音菩薩      (三稱)

卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍

[註]：
「大悲懺法」錄自〈聖嚴法師教觀音法門〉(P125)。原為北宋知禮(西960-1020年)依唐伽梵達摩譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》所制〈千手千眼大悲心咒行法〉懺儀。略稱〈大悲懺法〉。懺法包括安置道場、淨三業、結界、供養、請聖、發願、持咒、懺悔及宣讀疏文等儀式。 
聖嚴師父所列〈大悲懺法〉有三處因版面而省略(……)，下依通行本補上，以供參考：
*一：…以為微妙光明臺，諸天音樂天寶香，諸天肴膳天寶衣，不可思議妙法塵，一一塵出一切塵，一一塵出一切法，旋轉無閡互莊嚴，徧至十方三寶前，十方法界三寶前，悉有我身修供養，一一皆悉徧法界，彼彼無雜無障閡，盡未來際作佛事，普熏法界諸眾生，蒙熏皆發菩提心，…
*二：…無始常為三業六根重罪所障，不見諸佛，不知出要，但順生死，不知妙理，我今雖知，猶與眾生同為一切重罪所障，今對觀音十方佛前普為眾生歸命懺悔，…
*三：…無始來今，由愛見故，內計我人，外加惡友，不隨喜他，一毫之善，唯徧三業，廣造眾罪，事雖不廣，惡心徧布，晝夜相續，無有間斷，覆諱過失，不欲人知，不畏惡道，無慙無愧，撥無因果，故於今日，深信因果，生重慙愧，生大怖畏，發露懺悔，斷相續心，發菩提心，斷惡修善，勤策三業，翻昔重過，隨喜凡聖，一毫之善，念十方佛，有大福慧，能救拔我，及諸眾生，從二死海，置三德岸，從無始來，不知諸法，本性空寂，廣造眾惡，今知空寂，為求菩提，為眾生故，廣修諸善，徧斷眾惡，…   

卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍   卍