《楞嚴咒》
《大佛頂首楞嚴神咒》
南無楞嚴會上佛菩薩。南無楞嚴會上佛菩薩。南無楞嚴會上佛菩薩。
妙湛總持不動尊。首楞嚴王世希有。銷我億劫顛倒想。不歷僧祗獲法身。
願今得果成寶王。還度如是恒沙眾。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。
伏請世尊為證明。五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛。終不於此取泥洹。
大雄大力大慈悲。希更審除微細惑。令我早登無上覺。於十方界坐道場。
舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉。
南無常住十方佛。南無常住十方法。南無常住十方僧。
南無釋迦牟尼佛。南無佛頂首楞嚴。南無觀世音菩薩。南無金剛藏菩薩。
爾時。世尊從肉髻中湧百寶光。光中湧出千葉寶蓮。有化如來坐寶花中。頂放十道百寶光明。一一光明皆遍示現十恒河沙。
金剛密跡擎山持杵遍虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱。求佛哀佑。一心聽佛。無見頂相。放光如來宣說神咒。
〈楞嚴咒第一會〉
南無薩怛他 蘇伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀寫 南無薩怛他 佛陀俱胝瑟尼釤
南無薩婆 勃陀勃地 薩跢鞞弊 南無薩多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍囉婆迦
僧伽喃 南無盧雞 阿羅漢跢喃 南無蘇盧多波那喃 南無娑羯唎陀伽彌喃
南無盧雞 三藐伽跢喃 三藐伽波囉底波多那喃 南無提婆離瑟赧 南無悉陀耶
毗地耶 陀囉離瑟赧 舍波奴 揭囉訶 娑訶娑囉摩他喃 南無跋囉訶摩尼
南無因陀囉耶 南無婆伽婆帝 嚧陀囉耶 烏摩般帝 娑醯夜耶 南無婆伽婆帝
那囉野拏耶 盤遮摩訶 三慕陀囉 南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 摩訶迦囉耶
地唎般剌那伽囉 毗陀囉波拏迦囉耶 阿地目帝 尸摩舍那泥婆悉泥 摩怛唎伽拏
南無悉羯唎多耶 南無婆伽婆帝 多他伽跢俱囉耶 南無般頭摩俱囉耶
南無跋阇囉俱囉耶 南無摩尼俱囉耶 南無伽阇俱囉耶 南無婆伽婆帝
帝唎茶輸囉西那 波囉訶囉拏囉阇耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝
南無阿彌多婆耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝
阿芻鞞耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝 鞞沙阇耶
俱盧吠柱唎耶 般囉婆囉阇耶 跢他伽多耶 南無婆伽婆帝 三補師毖多
薩憐捺囉剌阇耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝
舍雞野母那曳 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 南無婆伽婆帝
剌怛那雞都囉阇耶 跢他伽多耶 阿囉訶帝 三藐三菩陀耶 帝瓢南無薩羯唎多
翳曇婆伽婆多 薩怛他伽都瑟尼釤 薩怛多般怛藍 南無阿婆囉視耽 般囉帝
揚歧囉 薩囉婆部多揭囉訶 尼羯囉訶羯迦囉訶尼 跋囉毖地耶 叱陀你
阿迦囉 密唎柱 般唎怛囉耶 儜揭唎 薩囉婆 盤陀那 目叉尼 薩囉婆突瑟吒
突悉乏 般那你 伐囉尼 赭都囉 失帝南 羯囉訶 娑訶薩囉若闍
毗多崩娑那羯唎阿瑟吒冰舍帝南 那叉剎怛囉若闍 波囉薩陀那羯唎
阿瑟吒南 摩訶羯囉訶若闍 毗多崩薩那羯唎 薩婆舍都嚧 你婆囉若闍
呼藍突悉乏 難遮那舍尼 毖沙舍悉怛囉 阿吉尼 烏陀迦囉若闍 阿般囉
視多具囉 摩訶般囉戰持 摩訶迭多 摩訶帝闍 摩訶稅多闍婆囉 摩訶跋囉盤陀囉
婆悉你 阿唎耶多囉 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋闍囉摩禮底 毘舍嚧多 勃騰罔迦
跋阇囉 制喝那阿遮 摩囉制婆 般囉質多 跋闍囉擅持 毘舍囉遮 扇多舍
鞞提婆補視多 蘇摩嚧波 摩訶稅多 阿唎耶多囉 摩訶婆囉 阿般囉 跋阇囉
商羯囉制婆 跋闍囉俱摩唎 俱藍陀唎 跋闍囉喝薩多遮 毗地耶乾遮那 摩唎迦
啒蘇母 婆羯囉跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜囉菟瑟尼釤 毗折藍婆摩尼遮
跋闍囉 迦那迦波囉婆 嚧闍那 跋闍囉 頓稚遮 稅多遮迦摩囉 剎奢屍波囉婆
翳帝夷帝母陀囉羯拏 娑鞞囉懺 掘梵都 印菟那 麼麼寫
〈楞嚴咒第二會〉
烏𤙖 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 薩怛他 伽都瑟尼釤 虎𤙖 都嚧雍 瞻婆那
虎𤙖 都嚧雍 悉眈婆那 虎𤙖 都嚧雍 波囉瑟地耶 三般叉拏羯囉
虎𤙖 都嚧雍 薩婆藥叉 喝囉剎裟 揭囉訶若闍 毗騰崩薩那羯囉 虎𤙖 都嚧雍
者都囉 屍底南 揭囉訶娑訶薩囉南 毗騰崩薩那囉 虎𤙖 都嚧雍 囉叉婆伽梵
薩怛他 伽都瑟尼釤 波囉點闍吉唎 摩訶娑訶薩囉 勃樹娑訶薩囉 室唎沙
俱知娑訶薩泥帝隸 阿弊提視婆唎多 吒吒罌迦 摩訶跋闍嚧陀囉 帝唎菩婆那
曼茶囉 烏𤙖 娑悉帝 薄婆都 麼麼 印菟那麼麼寫
〈楞嚴咒第三會〉
囉闍婆夜 主囉跋夜 阿祗尼婆夜 烏陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍薩多囉婆夜
婆囉斫羯囉婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦囉密唎柱婆夜 陀囉尼部彌劍
波伽波陀婆夜 烏囉迦婆多婆夜 剌闍壇茶婆夜 那伽婆夜 毗條怛婆夜
蘇波囉拏婆夜 藥叉揭囉訶 囉叉私揭囉訶 畢唎多揭囉訶毘舍遮揭囉訶
部多揭囉訶 鳩槃茶揭囉訶 補丹那揭囉訶 迦吒補丹那揭囉訶 悉乾度揭囉訶
阿播悉摩囉揭囉訶 烏檀摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶 醯唎婆帝揭囉訶 社多訶唎南
揭婆訶唎南 嚧地囉訶唎南 忙娑訶唎南 謎陀訶唎南 摩闍訶唎南 闍多訶唎女
視比多訶唎南 毗多訶唎南 婆多訶唎南 阿輸遮訶唎女 質多訶唎女 帝釤薩鞞釤
薩婆揭囉訶南 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 波唎跋囉者迦 訖唎擔 毗陀夜闍
瞋陀夜彌 雞囉夜彌 茶演尼訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌
摩訶般輸般怛夜 嚧陀囉訖唎擔 毗陀夜闍瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那囉夜拏
訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 怛埵伽嚧茶西 訖唎擔 毗陀夜闍
瞋陀夜彌 雞囉夜彌 摩訶迦囉 摩怛唎伽拏 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌
雞囉夜彌 迦波唎迦 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 闍耶羯囉 摩度羯囉
薩婆囉他娑達那 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 赭咄囉 婆耆你 訖唎擔
毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗唎羊 訖唎知 難陀雞沙囉 伽拏般帝 索醯夜
訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 那揭那舍囉婆拏 訖唎擔 毗陀夜闍
瞋陀夜彌 雞囉夜彌 阿羅漢 訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 毗多囉伽
訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 跋闍囉波你 具醯夜 具醯夜 迦地般帝
訖唎擔 毗陀夜闍 瞋陀夜彌 雞囉夜彌 囉叉罔 婆伽梵 印菟那麼麼寫
〈楞嚴咒第四會〉
婆伽梵 薩怛多般怛囉 南無粹都帝 阿悉多那囉剌迦 波囉婆 悉普吒
毗迦薩怛多砵帝唎 什佛囉什佛囉 陀囉陀囉 頻陀囉頻陀囉 瞋陀瞋陀
虎𤙖 虎𤙖 泮吒 泮吒泮吒泮吒泮吒 娑訶 醯醯泮 阿牟迦耶泮
阿波囉提訶多泮 婆囉波囉陀泮 阿素囉 毗陀囉 波迦泮 薩婆
提鞞弊泮 薩婆 那伽弊泮 薩婆 藥叉弊泮 薩婆 乾闥婆弊泮 薩婆
補丹那弊泮 迦吒 補丹那弊泮 薩婆 突狼枳帝弊泮 薩婆 突澀比犁
訖瑟帝弊泮 薩婆 什婆唎弊泮 薩婆 阿播悉摩犁弊泮 薩婆
舍囉婆拏弊泮 薩婆 地帝雞弊泮 薩婆 怛摩陀繼弊泮 薩婆
毗陀耶 囉誓遮犁弊泮 闍夜羯囉 摩度羯囉 薩婆 囉他娑陀雞弊泮
毗地夜 遮唎弊泮 者都囉 縛耆你弊泮 跋闍囉 俱摩唎 毗陀夜
囉誓弊泮 摩訶波囉丁羊 乂耆唎弊泮 跋闍囉 商羯囉夜 波囉丈耆
囉阇耶泮 摩訶迦囉夜 摩訶末怛唎迦拏 南無娑羯唎多夜泮
毖瑟拏婢曳泮 勃囉訶 牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩訶羯唎曳泮
羯囉檀持曳泮 蔑怛唎曳泮 嘮怛唎曳泮 遮文茶曳泮
羯邏囉怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目質多 迦屍摩舍那
婆私你曳泮 演吉質 薩埵婆寫 麼麼 印菟那麼麼寫
〈楞嚴咒第五會〉
突瑟吒質多 阿末怛唎質多 烏阇訶囉 伽婆訶囉 嚧地囉訶囉
婆娑訶囉 摩阇訶囉 闍多訶囉 視毖多訶囉 跋略夜訶囉 乾陀訶囉
布史波訶囉 頗囉訶囉 婆寫訶囉 般波質多 突瑟吒質多 嘮陀囉質多
藥叉揭囉訶 囉剎娑揭囉訶 閉隸多揭囉訶 毘舍遮揭囉訶 部多揭囉訶
鳩槃茶揭囉訶 悉乾陀揭囉訶 烏怛摩陀揭囉訶 車夜揭囉訶
阿播薩摩囉揭囉訶 宅祛革 茶耆尼揭囉訶 唎佛帝揭囉訶
闍彌迦揭囉訶 舍俱尼揭囉訶 姥陀囉 難地迦揭囉訶 阿藍婆揭囉訶
乾度波尼揭囉訶 什佛囉 堙迦醯迦 墜帝藥迦 怛隸帝藥迦 者突托迦
暱提什伐囉 毖釤摩什伐囉 薄底迦 鼻底迦 室隸瑟密迦 娑你般帝迦
薩婆什伐囉 室嚧吉帝 末陀鞞達嚧制鉗 阿綺嚧鉗 目佉嚧鉗
羯唎突嚧鉗 揭囉訶揭藍 羯拏輸藍 憚多輸藍 迄唎夜輸藍 末麼輸藍
跋唎室婆輸藍 毖栗瑟吒輸藍 烏陀囉輸藍 羯知輸藍 跋悉帝輸藍
鄔嚧輸藍 常伽輸藍 喝悉多輸藍 跋陀輸藍 娑房盎伽 般囉丈伽輸藍
部多毖跢茶 茶耆尼 什婆囉 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 薩般嚧
訶凌伽 輸沙怛囉 娑那羯囉 毗沙喻迦 阿耆尼 烏陀迦 末囉鞞囉 建跢囉
阿迦囉 密唎咄 怛斂部迦 地栗剌吒 毖唎瑟質迦 薩婆那俱囉 肆引伽弊
揭囉唎藥叉 怛囉芻 末囉視 吠帝釤 娑鞞釤 悉怛多砵怛囉 摩訶 跋闍嚧
瑟尼釤 摩訶 般賴丈耆藍 夜波突陀 舍喻闍那 辮怛隸拏 毗陀耶
盤曇迦嚧彌 帝殊 盤曇迦嚧彌 般囉毗陀 盤曇迦嚧彌 跢侄他
唵 阿那隸 毘舍提 鞞囉 跋闍囉 陀唎 盤陀 盤陀你
跋闍囉 謗尼泮 虎𤙖 都嚧甕泮 莎婆訶
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《楞嚴咒》-斯里蘭卡法師誦
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《楞嚴咒》-馬來西亞尊勝佛學會誦
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[緣起] ： 《楞嚴咒》是《楞嚴經》(Shūrangamasamādhi sūtra)之主咒。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，亦稱《大佛頂首楞嚴經》《首楞嚴經》。《楞嚴咒》亦稱《首楞嚴咒》《大佛頂首楞嚴神咒》，与藏傳密宗《佛頂大白傘蓋陀羅尼》為同一咒。
經中說：有一次阿難因事在舍衞城內獨自乞食，經過摩登伽女的淫戶，摩登伽女求其母親用外道的「娑毗迦羅先梵天咒」以幻術迷惑阿難進入淫席。阿難在戒體快要被毀之時，一心念佛。於是釋尊進入楞嚴定，由頂髻顯出坐千葉金蓮的化佛，化佛的頂髻再放出遍照十方的百寶光明顯出神咒。釋尊指引文殊菩薩持《楞嚴咒》前去破了外道邪術。使阿難免去邪術的迷惑，得以保存戒體返回佛祖身邊。後阿難啟請佛修定力之法而促成「楞嚴會」，並結集為《楞嚴經》。
《楞嚴經》在古印度被視為國寶，嚴禁外傳。相傳印度般敕密諦法師用細簿的白絹書寫，割開自己的肩膊偷藏，傷口痊癒後帶出境。於唐中宗神龍元年（705年）把《楞嚴經》帶入漢地，功德無量。
《楞嚴經》是以破魔破邪破妄為主，經中佛所說《楞嚴咒》，具足五方佛的法力。
佛言：「阿難當知。是十種魔於末世時。在我法中出家修道。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲破佛律儀。先惡魔師與魔弟子婬婬相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生多踰百世。令真修行總為魔眷。命終之後必為魔民。失正遍知墮無間獄。汝今未須先取寂滅。縱得無學留願入彼末法之中。起大慈悲救度正心深信眾生。令不著魔。得正知見。我今度汝已出生死。汝遵佛語名報佛恩。阿難。如是十種禪那現境皆是想陰。用心交互故現斯事。眾生頑迷不自忖量。逢此因緣迷不自識。謂言登聖。大妄語成。墮無間獄。汝等必須將如來語。於我滅後傳示末法。遍令眾生開悟斯義。無令天魔得其方便。保持覆護成無上道。」
《楞嚴咒》中列有金剛明王菩薩天龍八部等諸護法善神的尊號，可以破除一切毒咒巫術和所有妖魔鬼怪所造的一切法術。
〈大智度論〉說：「首楞嚴三昧者，秦言健相，分別知諸三昧行相多少淺深，如大將知諸兵力多少。復次，菩薩得此三昧，諸煩惱魔及魔人無能壞者，譬如轉輪聖王，主兵寶將所住至處，無能壞伏。」故《楞嚴咒》有「咒王」之稱。
據說《楞嚴咒》是天魔最先要消滅的經書，故歷來視《楞嚴經》為偽經者，實際是為邪魔鬼怪出興於世間開路。
《楞嚴經》在唐代中葉譯出流通，見於唐智昇所著《開元釋教錄》與《續古今譯經圖紀》。元照著《貞元新定釋教目錄》中也收錄此經。由北宋初中國第一本雕版印刷的大藏經《開寶藏》開始，一直到清朝的《乾隆大藏經》都收入正藏中。
唐不空譯《佛頂如來放光悉怛多缽怛囉陀羅尼》，元沙囉巴譯《佛頂如來頂髻白傘蓋陀羅尼》，元真智譯《大白傘蓋總持陀羅尼經》，敦煌有發現《大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼神咒經》殘本，日本東密傳有《白傘蓋大佛頂王最勝無比大威德金剛無礙大道場陀羅尼念誦法要》等。其中之神咒與《楞嚴咒》相近似，故流通的多種版本《楞嚴咒》中各不同版本的字數都有些少出入。
* 「𤙖」為「吽」之古字，在電腦上或會成為亂碼字。
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