[名相]-那羅延与鉤鎖

那羅延与鉤鎖：

在早期印度神話中，「那羅延」nārāyaṇa 是原人「那羅」之子。是婆羅門教視為三大主神之一毘濕奴的化身。將那羅延與毘濕奴(黑天) 等同。

「那羅延天」為天上力士之名，力大無窮，故稱之為金剛那羅延身。佛教視那羅延為護法神，意譯為「金剛力士」，亦是梵天王的異名之一。

〈秘藏記〉載：「那羅延天，三面，青黃色，右手持輪，乘迦樓羅鳥。」「迦樓羅鳥」即天龍八部之 Garuda 金翅鳥。

在寺廟中亦常以密跡金剛與那羅延天的圖像作為山門的守護者，是哼哈二將中的右側「阿大將」。

〈涅槃經疏〉曰：「那羅延，此翻金剛。」

〈慧琳音義〉曰：「那羅延，欲界中天名也，一名毗紐天。欲求多力者承事供養，若精誠祈禱多獲神力也。」

〈大日經疏〉曰：「毗紐天有眾多別名，即是那羅延天別名也。是佛化身，三昧同前。毗瑟紐費以第一字為種子。毗是空義，瑟紐是進義，生義，乘空而進，所謂此天乘迦婁羅鳥而行空中也。私謂，釋迦於五部佛中乘迦婁坐，即是虛空進行之義也。」

佛菩薩之身猶如金剛之堅硬，不為任何外物所壞。故亦以「那羅延」來形容佛菩薩之身。

中土那羅延信仰流傳於魏晉隋唐時期，見於當時的寺窟聖蹟造像等處。魏晉時亦稱「金剛力士」為「鉤鎖力士」。

「鉤鎖」原意是彎曲的鎖鏈。或稱鐵鍊子，鉤鎖連環，一環扣一環，非常的堅固。竺法護所譯《等集眾德三昧經》卷下有「身如鉤鎖行如金剛」之句。

「竺法護」是西晉武帝司馬炎至懷帝時著名佛經翻譯家，故在其所譯經中，亦運用了當時慣用的語言，「羅延菩薩」亦稱為「鉤鎖菩薩」。