《思益梵天所問經》中有:「當知是人煩惱不現如波陀羅」法句。
此「波陀羅」為「跋陀婆羅」 Bhadrapāla 菩薩的異譯。亦譯為跋陀羅波羅、跋陀羅波梨、颰陀和等,是「八大菩薩」或「十六大菩薩」之一的「賢護菩薩」。意譯善守、仁賢及賢護勝上童真。
在《般舟三昧經》《摩訶般若波羅密經》《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等經中,聽法菩薩眾中皆置賢護菩薩於首位。
《大寶積經》載,此賢護長者為富商之子,其所受之諸樂果報,為忉利帝釋天王所不及。
《大智度論》載善守等十六菩薩是居家菩薩,「善守菩薩是王舍城舊人,白衣菩薩中最大。」
《八吉祥神咒經》曰:若有急疾,稱賢護等八菩薩名字即得解脫,命終時此八菩薩會往接迎。
佛經載,在楞嚴會上,為了幫助阿難尊者開悟,佛陀讓已經悟道的長者講述悟道的因緣,賢護菩薩是第五位宣講者,經文如下:
跋陀婆羅併其同伴十六開士,即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我等先於威音王佛聞法出家,於浴僧時隨例入室。忽悟水因,既不洗塵,亦不洗體。中間安然,得無所有。宿習無忘,乃至今時從佛出家,令得無學。彼佛名我跋陀婆羅。妙觸宣明,成佛子住。佛問圓通,如我所證觸因為上。」
賢護菩薩是因在入浴時接觸水而開悟的,所以禪剎通常將賢護菩薩像安置於浴室。
密教以此尊菩薩為賢劫十六尊之一,位列金剛界曼荼羅羯磨會等輪壇外西方之第二位。密號巧護金剛或離垢金剛。三摩耶形為賢瓶。
在胎藏界曼荼羅,此尊位居除蓋障院九尊中之第四位。又稱除疑怪,密號巧濟金剛,三摩耶形為獨股金剛杵。
《大日經》曰︰「舍於二分位,當畫八菩薩,所謂除疑怪。」《大日經疏》解︰「今於此八菩薩中,先以除疑怪在除蓋障之右。」意為以如來金剛之智慧善除卻眾生之疑悔,故號除疑悔(除疑怪)。以如來一實之慧光,從黑暗中巧救眾生,故名「巧濟金剛」。
其形像為肉色女形,左手持寶瓶,右手執獨股杵,坐紅蓮花上。女形代表定德,紅色代表慈悲。獨股杵是如來一實智,表「阿」字之一法界。寶瓶代表善愛護眾生心地之五智,故稱為「賢護」。
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