聖嚴〈金剛經講記〉- 結論-後記

〈金剛經講記〉　

聖嚴法師著

        結論

        「云何為人演說，不取於相，如如不動？」
        因為「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

        「不取於相，如如不動」是「實相」，所謂「實相無相，法身無身」。「實相」是「無相」，是如如不動的，因為「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。一切有為的法相，就好像是夢、幻、泡、影，又像露水，又像是電光；若能如此觀察，如此觀想，就知道一切相都是暫有的假相。
        「佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間、天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。」

        聽到以上的佛法以後，所有的僧俗四眾－比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及一切世間所有的護法善神，通通聞法歡喜，信受奉行。

        《金剛經》說到這裡，已經圓滿講完。大家非常歡喜，我也是一樣，因為《金剛經》實在太好了。
        諸位聽完之後，回去要信受奉行、為他人說，至少要常常說「凡所有相，皆是虛妄」；發生任何困難、面對任何問題的時候，告訴自己：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。

        祝福大家！ 

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        後記

        這份《金剛經》講記，我於一九九二年一月十三、十四、十五日在臺北農禪寺講出後，又於同年八月二十九、三十、三十一日三晚在香港尖沙咀文化中心音樂廳講出，每場聽眾都在二千人以上。

        另於一九九三年二月一日至四日一連四天晚上，以四個主題在臺北市國父紀念館大演講廳講出，聽眾每晚約三千人，文稿已由梁寒衣女士整理成冊交由臺北皇冠出版社於一九九四年以《福慧自在》為書名出版聞世。

        本講稿首先講出而遲至一九九八年春由余如雯女士整理完成，與讀者相見，特此致謝。
一九九八年四月二十二日閱畢，聖嚴誌