《大樂金剛不空真實三麼耶經》

《大樂金剛不空真實三麼耶經》

──唐不空譯──

    〈般若波羅蜜多理趣品〉

　　如是我聞。一時。薄伽梵成就殊勝一切如來金剛加持三麼耶智。已得一切如來灌頂寶冠。為三界主。已證一切如來一切智智瑜伽自在。能作一切如來一切印平等種種事業。於無盡無餘一切眾生界。一切意願作業皆悉圓滿。常恒三世一切時身語意業。金剛大毘盧遮那如來。在於欲界他化自在天王宮中。一切如來常所遊處。吉祥稱歎大摩尼殿。種種間錯鈴鐸繒幡微風搖擊珠鬘瓔珞。半滿月等而為莊嚴。與八十俱胝菩薩眾俱。
        所謂金剛手菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。金剛拳菩薩摩訶薩。文殊師利菩薩摩訶薩纔發心轉法輪菩薩摩訶薩。虛空庫菩薩摩訶薩。摧一切魔菩薩摩訶薩。與如是等大菩薩眾。恭敬圍遶而為說法。
        初中後善文義巧妙。純一圓滿清淨潔白。說一切法清淨句門。所謂妙適清淨句是菩薩位。欲箭清淨句是菩薩位。觸清淨句是菩薩位。愛縛清淨句是菩薩位。一切自在主清淨句是菩薩位。見清淨句是菩薩位。適悅清淨句是菩薩位。愛清淨句是菩薩位。慢清淨句是菩薩位。莊嚴清淨句是菩薩位。意滋澤清淨句是菩薩位。光明清淨句是菩薩位。身樂清淨句是菩薩位。色清淨句是菩薩位。聲清淨句是菩薩位。香清淨句是菩薩位。味清淨句是菩薩位。何以故。一切法自性清淨故。般若波羅蜜多清淨。
        金剛手。若有聞此清淨出生句般若理趣。乃至菩提道場。一切蓋障及煩惱障法障業障。設廣積集必不墮於地獄等趣。設作重罪銷滅不難。若能受持日日讀誦作意思惟。即於現生證一切法平等金剛三摩地。於一切法皆得自在。受於無量適悅歡喜。以十六大菩薩生。獲得如來及執金剛位。
        時。薄伽梵。一切如來大乘現證三麼耶一切曼荼羅持金剛勝薩埵。於三界中。調伏無餘一切義成就。金剛手菩薩摩訶薩。為欲重顯明此義故。熈怡微笑。左手作金剛慢印。右手搊擲本初大金剛。作勇進勢。說大樂金剛不空三麼耶心。

        吽

　　爾時。薄伽梵毘盧遮那如來。復說此一切如來寂靜法性。現等覺出生般若理趣。所謂金剛平等現等覺。以大菩提金剛堅固故。義平等現等覺。以大菩提一義利故。法平等現等覺。以大菩提自性清淨故。一切業平等現等覺。以大菩提一切分別無分別性故。金剛手。若有聞此四出生法。讀誦受持。設使現行無量重罪。必能超越一切惡趣。乃至當坐菩提道場。速能剋證無上正覺。
        時。薄伽梵如是說已。欲重顯明此義故。熈怡微笑。持智拳印說一切法自性平等心。

　　惡

　　時。調伏難調釋迦牟尼如來。復說一切法平等最勝出生般若理趣。所謂欲無戲論性故。瞋無戲論性。瞋無戲論性故。癡無戲論性。癡無戲論性故。一切法無戲論性。一切法無戲論性故。應知般若波羅蜜多無戲論性。金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦。設害三界一切有情不墮惡趣。為調伏故。疾證無上正等菩提。
        時。金剛手。大菩薩欲重顯明此義故。持降三世印。以蓮花面微笑而怒顰眉猛視。利牙出現。住降伏立相。說此金剛吽迦心。

        吽

　　時。薄伽梵。得自性清淨法性如來。復說一切法平等。觀自在智印出生。般若理趣。所謂世間一切欲清淨故。即一切瞋清淨。世間一切垢清淨故。即一切罪清淨。世間一切法清淨故。即一切有情清淨。世間一切智。智清淨故。即般若波羅蜜多清淨。金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦作意思惟。設住諸欲猶如蓮花。不為客塵諸垢所染。疾證無上正等菩提。
　　時。薄伽梵。觀自在大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。作開敷蓮花勢。觀欲不染。說一切群生種種色心。

　　紇唎

　　時。薄伽梵。一切三界主如來。復說一切如來灌頂智藏般若理趣。所謂以灌頂施故。能得三界法王位。義利施故。得一切意願滿足。以法施故。得圓滿一切法。資生施故。得身口意一切安樂。時。虛空藏大菩薩欲重顯明此義故熈怡微笑。以金剛寶鬘自繫其首。說一切灌頂三麼耶寶心。

　　怛覽

　　時。薄伽梵。得一切如來智印如來。復說一切如來智印加持般若理趣。所謂持一切如來身印。即為一切如來身。持一切如來語印。即得一切如來法。持一切如來心印。即證一切如來三摩地。持一切如來金剛印。即成就一切如來身口意業最勝悉地。金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦作意思惟。得一切自在。一切智智。一切事業。一切成就。得一切身口意金剛性。一切悉地疾證無上正等菩提。
        時。薄伽梵。為欲重顯明此義故。熈怡微笑。持金剛拳。大三麼耶印。說此一切堅固。金剛印悉地三麼耶自真心。

　　噁

　　時。薄伽梵。一切無戲論如來。復說轉字輪般若理趣。所謂諸法空。與無自性相應故。諸法無相。與無相性相應故。諸法無願。與無願性相應故。諸法光明。般若波羅蜜多清淨故。
        時。文殊師利童真。欲重顯明此義故熈怡微笑。以自劍揮斫一切如來已。說此般若波羅蜜多最勝心。

　　菴

　　時。薄伽梵。一切如來入大輪如來。復說入大輪般若理趣。所謂入金剛平等則入一切如來法輪。入義平等則入大菩薩輪。入一切法平等則入妙法輪。入一切業平等。則入一切事業輪。
        時。纔發心轉法輪大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。轉金剛輪說一切金剛三麼耶心。

　　吽

　　時。薄伽梵。一切如來種種供養藏廣大儀式如來。復說一切供養最勝出生般若理趣。所謂發菩提心則為於諸如來廣大供養。救濟一切眾生則為於諸如來廣大供養。受持妙典則為於諸如來廣大供養。於般若波羅蜜多。受持讀誦。自書教他書。思惟修習種種供養。則為於諸如來廣大供養。
        時。虛空庫大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。說此一切事業。不空三麼耶一切金剛心。

        唵

　　時。薄伽梵。能調持智拳如來。復說一切調伏智藏般若理趣。所謂一切有情平等故忿怒平等。一切有情調伏故。忿怒調伏。一切有情法性故。忿怒法性。一切有情金剛性故忿怒金剛性。何以故。一切有情調伏。則為菩提。
        時。摧一切魔大菩薩。欲重顯明此義故。熈怡微笑。以金剛藥叉形。持金剛牙。恐怖一切如來已。說金剛忿怒大笑心。

　　郝

　　時。薄伽梵。一切平等建立如來。復說一切法三麼耶最勝出生般若理趣。所謂一切平等性故。般若波羅蜜多平等性。一切義利性故。般若波羅蜜多義利性。一切法性故。般若波羅蜜多法性。一切事業性故。般若波羅蜜多事業性。應知。
        時。金剛手。入一切如來菩薩三麼耶加持三摩地。說一切不空三麼耶心。

　　吽

　　時。薄伽梵。如來復說一切有情加持般若理趣。所謂一切有情如來藏。以普賢菩薩一切我故。一切有情金剛藏。以金剛藏灌頂故。一切有情妙法藏。能轉一切語言故。一切有情羯磨藏。能作所作性相應故。
        時。外金剛部欲重顯明此義故。作歡喜聲。說金剛自在自真實心。

　　怛

　　爾時。七女母天頂禮佛足。獻鈎召攝入。能殺能成三麼耶真實心。

　　毘欲

　　爾時。末度迦羅天三兄弟等。親禮佛足獻自心真言。

　　娑嚩

　　爾時。四姊妹女天獻自心真言。

　　谽

　　時。薄伽梵。無量無邊究竟如來。為欲加持此教令究竟圓滿故。復說平等金剛出生般若理趣。所謂般若波羅蜜多無量故。一切如來無量般若波羅蜜多無邊故。一切如來無邊。一切法一性故。般若波羅蜜多一性。一切法究竟故。般若波羅蜜多究竟。金剛手。若有聞此理趣。受持讀誦思惟其義。彼於佛菩薩行皆得究竟。
　　時。薄伽梵。毘盧遮那得一切祕密法性無戲論如來。復說最勝無初中後大樂金剛不空三昧耶金剛法性般若理趣。所謂菩薩摩訶薩大慾最勝成就故。得大樂最勝成就。菩薩摩訶薩大樂最勝成就故。則得一切如來大菩提最勝成就。菩薩摩訶薩得一切如來大菩提最勝成就。故。則得一切如來摧大力魔最勝成就。菩薩摩訶薩得一切如來摧大力魔最勝成就故。則得遍三界自在主成就。菩薩摩訶薩得遍三界自在主成就故。則得淨除無餘界一切有情住著流轉。以大精進常處生死。救攝一切利益安樂最勝究竟皆悉成就。何以故。

    　菩薩勝慧者　　乃至盡生死　
    　恒作眾生利　　而不趣涅槃　
    　般若及方便　　智度悉加持　
　    諸法及諸有　　一切皆清淨　
    　慾等調世間　　令得淨除故　
    　有頂及惡趣　　調伏盡諸有　
    　如蓮體本淨　　不為垢所染　
    　諸慾性亦然　　不染利群生　
    　大慾得清淨　　大安樂富饒　
    　三界得自在　　能作堅固利　

　　金剛手。若有聞此本初般若理趣。日日晨朝或誦或聽。彼獲一切安樂悅意。大樂金剛不空三昧耶究竟悉地。現世獲得一切法自在悅樂。以十六大菩薩生。得於如來執金剛位。

　　吽

　　爾時。一切如來及持金剛菩薩摩訶薩等。皆來集會。欲令此法。不空無礙。速成就故。咸共稱讚金剛手言。

　善哉善哉大薩埵　　善哉善哉大安樂　
　善哉善哉摩訶衍　　善哉善哉大智慧　
　善能演說此法教　　金剛修多羅加持　
　持此最勝教王者　　一切諸魔不能壞　
　得佛菩薩最勝位　　於諸悉地當不久　
　一切如來及菩薩　　共作如是勝說已　
　為令持者速成就　　皆大歡喜信受行

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