《佛說罪福報應經》

《佛說罪福報應經》
──劉宋 求那跋陀羅 譯──

        聞如是。一時。佛在迦維羅衛國釋氏精舍。與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟。從神室出。往至舍衛國祇樹給孤獨園。二國之間有一大樹。名尼拘類。高二十里。枝布方圓覆六十里。其樹上子數千萬斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。眾病皆除。眼目精明。佛坐樹下。時。諸比丘取果食之。
　　佛告阿難。吾觀天地萬物。各有宿緣。阿難即前為佛作禮。長跪白佛。何等宿緣。此諸弟子願欲聞之。唯具演說。開化未聞。
　　佛告阿難。善哉善哉。若樂聞者。一心聽之。
　　佛言。夫人作福。譬如此樹。本種一核。稍稍漸大。所益無限。為人豪貴。國王長者。從禮事三寶中來。為人大富。財物無限。從布施中來。為人長壽。無有疾病。身體強壯。從持戒中來。為人端正。顏色潔白。暉容第一。手體柔軟。口氣香潔。人見姿容。無不歡喜。視之無厭。從忍辱中來。為人精修。無有懈怠。樂為福德。從精進中來。為人安詳。言行審諦。從禪定中來。為人才明。達解深法。講暢妙義。開悟愚蒙。人聞其言。莫不諮受。宣用為珍。從智慧中來。為人音聲清徹。從歌詠三寶中來。為人潔淨。無有疾病。從慈心中來。以其前生不行杖捶故。
        為人姝長。恭敬人故。為人短小。輕慢人故。為人醜陋。喜瞋恚故。生無所知。不學問故。為人顓愚。不教人故。為人喑啞。謗毀人故。為人聾盲。不視經法。不聽經故。為人奴婢。負債不償故。為人卑賤。不禮三尊故。為人醜黑。遮佛前光明故。生在裸國。輕衣搪揬佛精舍故。生馬蹄人國。著屐躡佛前故。生穿胸人國。布施作福悔惜心故。生獐鹿麋塵中。喜驚怖人故。生墮龍中。喜調戲故。身生惡瘡。治護難差。喜鞭榜眾生故。人見歡喜。前生見人歡悅故。人見不歡喜。前生見人不歡悅故。喜遭縣官閉繫牢獄。桁械其身。前生為人籠系眾生。不從意故。
        為人吻缺。前生釣魚。魚決口故。聞好言善語。心不樂聞。於中鬧語。亂人聽受經法者。後為耽耳狗。聞說法語。心不餐採。後生長耳驢馬之中。慳貪獨食。墮餓鬼中。出生為人。貧窮飢餓衣不蔽形。好者自啖。惡者與人。後墮豬豚蜣蜋中。劫奪人物。後墮羊中。人生剝皮。喜殺生者。後生水上浮游蟲。朝生暮死。喜偷盜人財物者。後生牛馬奴婢中。償其宿債。喜淫他人婦女者。死入地獄。男抱銅柱。女臥鐵床。出生為人。墮雞鴨  。喜作妄語。傳人惡者。入地獄中洋銅灌口。拔出其舌以牛犁之。出生墮惡聲鳥鵂鶹鸜鵒中。人聞其鳴無不驚怖。皆言變怪。咒令其死。喜飲酒醉犯三十六失。後墮沸  泥犁中。出生墮狌狌中。後為人愚癡頑無所知。
        夫婦不相和順者。數共鬥諍更相驅遣。後生鴿鳩鳥中。貪人力者。後生像中。為州郡令長粟食於官者。無罪或私侵人民。鞭打捶杖。逼強輸送告訴無從。桁械系錄不得寬縱。後墮地獄。神受萬痛數千億歲。從罪中出墮水牛  中。貫穿鼻口。挽船牽車。大杖打撲。償其宿罪。為人不裁淨者。從豬中來。慳貪不庶幾者。從狗中來。佷戾自用者。從羊中來。為人不安諦不能忍事者。從獼猴中來。人身腥臭者。從魚鱉中來。為人兇惡含毒心者。從蝮蛇中來。為人好美食殺害眾生。無有慈心者。從豺狼狸鷹中來。生世短命。胞胎傷墮不全。生世未幾而早命終。墮在三塗。數千萬劫無得竟時。慎之慎之。
　　佛言。凡作功德皆應身為，燒香福食及以轉經。不得請人而不嚫願。如倩人食。豈得自飽不復飢耶。燒香潔淨。逮薩雲若。攝一切想。然燈聰明。得三達智。無所掛礙。燒香齋食。讀經達嚫以為常法。布施得福。諸天扶將。萬惡皆卻。眾邪敢當。懈怠之人。安隱諧偶。無精進心。一朝疾病有不吉利。便欲燒香方云作福。諸天未降。眾魔故前。試共嬈觸。作諸變怪。以是之故。常當精進。罪福隨人。如影隨形。殖種福田。如尼俱類樹。本種之時。為種幾核。
　　阿難長跪叉手答佛言。種一枚核。稍稍漸大。收子無限。佛言。阿難。施一得萬倍。言不虛也。
　　佛時頌曰。

　    賢者好布施  天人自扶將
　　施一得萬倍  安樂壽命長
　　今日施善人  其福不可量
　　皆當得佛道  度脫於十方

　　佛語阿難。世人無知生死。肉眼不知罪福。吾以道眼睹無數劫來。至於今日罪  報應。猶如掌中觀寶琉璃。內外明徹無狐疑也。
　　阿難即前整衣服。作禮而白佛言。演說此法。當何名之。
　　佛告阿難。此經名為五道輪轉罪福報應。若有善男子善女人諷誦宣傳。功德無量。當見賢劫千佛奉事供養。不墮三塗八難之處。得無識定。
　　佛說經已。五百比丘漏盡意解。諸天龍神時會樹下。清信士萬二千人。清信女六千人。悉履道跡。皆前為佛作禮而去。

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