《佛說摩達國王經》

《佛說摩達國王經》
──宋 沮渠京聲 譯──

　　聞如是。一時。佛在羅閱祇竹園中。與千二百五十比丘俱。
　　時。有國王號名摩達王。時。當出軍征討。選國中人民數百萬人。皆應赴從。
　　時。有比丘已得羅漢道。到其國分衛。並見錄。將詣王宮門。王有馬監。令比丘養視官馬。勤苦七日。王后身自臨視軍陣。比丘見王。即於其前。輕舉飛翔上住空中。現其威神。王便恐怖。叩頭悔過。我實愚癡。不別真偽。推問國內誰令神人為是者。今當有所治殺。
　　比丘告王言。非王及國人過也。自我宿命。行道常供養師。我時為師設飯。師謂我言。且先澡手已乃當飯。我愚癡。心念言。師亦不養官馬。何故不預澡手。師即謂我言。汝今念此輕耳。後重如何。我聞是語便愁憂。師知其意。便念言。我會當泥洹。何故令人惱耶。即以其夜三更時般泥洹。從來久遠。各更生死。今用是故受其宿殃。養馬七日。夫善惡行。輒有殃福。如影隨形。
　　王聞比丘說罪福。意解歡喜。乞得歸命於神人。比丘告言。卿當自歸於佛。佛為三界師。
　　王及國人民皆隨比丘到佛所。稽首為佛作禮。受五戒作優婆塞。佛便為王及人民。現相好威神。光曜天地。復為說無常苦空。王於是便得須陀洹道。國中人民皆受五戒十善。歸命三尊。月日齋戒。以為常法。
　　阿難整衣服。作禮白佛言。是王及國中人民。見佛聞經即解。何以故。
　　佛言。及昔摩父佛時。是比丘作沙門。王時為優婆塞。淨意供養三日。令我所在處常得其福。今已得度世之道。今來會此。聞經便得須陀洹道。
　　四輩弟子天龍鬼神。聞經歡喜。前為佛作禮而去。

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