《佛說心明經》

《佛說心明經》
──西晉 竺法護 譯──

　　聞如是。一時。佛遊王舍城靈鷲山。與五百比丘四部眾俱。佛以晨旦著衣持缽，往至一縣而行分衛。諸天龍神追於上侍。到梵志館門外而住。佛放大光普照十方。
　　時。梵志婦執爨炊飯。見光照身身得安隱。解悍無量。心自念言。今此光耀。不似日月釋梵四王諸天之明。躬荷熙怡不能自勝。還顧見佛端正殊好。如星中月奇相巍巍。眾好具足諸根澹泊。無有衰入建最上寂。得第一定如日初出現於山崗。如轉輪王臨幸大殿補臣翼從。又若帝釋顯據忉利。猶梵天王於第七尊。如高山雪冏灼普現。倍加踴躍。重自惟忖。今得睹佛及佛弟子。誠副宿願。欲以食饌奉進正覺。隱察愚夫不信道德。志在邪疑六十二見。見妾所施必興結恨。宿命愆咎失雄猛男。嬰墜女像羈制於人。欲施聖尊不得由已。宜順護意當如之何。便即箄飯取汁一杓以用上佛。佛之威神。缽中自然有百味食。
        佛時。達嚫口嘆頌曰。

　    假以馬百疋  金銀挍鞍勒
　　用惠施於人  不如杓飯汁
　　設以七寶車  載滿諸珍琦
　　杓飯汁施佛  其福過於彼
　　若施白象百  明珠瓔珞飾
　　供佛一杓汁  其福超彼上
　　如聖轉輪王  普賢玉女後
　　端正無有比  七寶瓔珞身
　　如是之妙類  其數各有百
　　悉以配施人  不如一杓汁

　　於時。梵志靜住而聽。聞佛所嘆。心懷疑惑。前問佛言。一杓飯汁何所直也。而乃稱讚。若干寶施像馬車乘。不可呰毀。而云不如杓飯汁施。斯之飯汁不直一錢。然乃咨嗟若干億倍。孰當信哉 。
　　於是。世尊尋即顯露廣長之舌。以覆其面上至梵天。告梵志曰。吾從無數億百千劫。常行至誠六度無極。施諸所安。有而不惜乃獲斯舌。寧以妄語能致之乎。吾欲問。卿至誠答之。曾頗往返舍衛羅閱。中路有樹名尼拘類。蔭庇人眾五百乘車乎 。
　　對曰。唯然。有是樹。我所見也。
　　世尊又問。其子大如。答曰。形如芥子。
　　佛告梵志。卿真兩舌。實如芥子。樹何巨乎 。對曰。審爾。不敢欺也。
　　佛又告曰。種如芥子。生樹廣大。地之生殖。適無所置所覆彌廣。乃況如來無上至真等正覺。無量福會普勝者哉。戒定慧解脫解脫知見。大慈弘哀無所不濟。以饌供獻功祚難計。梵志默然無以加報。
　　時。佛乃笑。五色光從口出。照十方五趣之類。天欲止。人心喜。餓鬼飽。地獄痛息。畜生意開罪除。尋光來詣佛所。諸佛笑法皆有常瑞。授菩薩決。遍照十方光從頂入。授緣覺莂。光入面門。授聲聞莂。光入肩鬥。說生天事。光從䐡入。說降人中。光從膝入。說趣三苦。從足心入。
　　諸佛之欣。不以欲笑。不以瞋笑。不以痴笑。不放逸笑。不利欲笑。不榮貴笑。不富饒笑。今佛普等愍傷群萌。行大慈笑無斯七也。
　　賢者阿難分別七法。知法解義。曉時了節暢眾會事。自省己身明眾人根。即從座起。更整衣服。長跪問佛。佛何因笑。願說其意。
　　佛告阿難。見梵志婦發大意乎。對曰。已見。
　　佛言。斯婦壽終。當轉女像得為男子。生於天上諸天中尊。下生世間為人中上。解深妙法如幻如化如水中月。影響野馬。卻三十劫當得作佛。名曰心明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師。號佛世尊。
　　梵志心伏。五體投地克心自責。懺曰。我如小兒愚癡闇冥。懷疑猶豫不識大聖。口出粗言唯原罪釁。
　　佛言。善哉善哉。若自見過歸命於佛。於道法律悔殃塵者。其咎損減福增日滋。
　　梵志進啟。唯垂大哀。加恩矜攝令得出家。佛即納受以為沙門。鬚髮則除法衣在身。於時。世尊講四聖諦苦習盡道。梵志踴躍漏盡意解。
　　佛說如是。賢者阿難。諸四部眾天人龍神。皆發道意。歡喜稽首。

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