《佛說大迦葉本經》

《佛說大迦葉本經》
──西晉 竺法護 譯──

        聞如是。一時。佛遊王舍城靈鷲山。爾時。城中有勢富梵志名曰尼拘類(晉曰無恚) 。財富無數。金銀七寶田宅牛馬不可稱計。梵誌有子名曰畢撥學志。舍六十佉梨金寶好物及千具犁牛。捐仁賢妻。天下第一光顏微妙面色為最。心自念言。當趣世間阿羅漢。學淨修梵行。詣多子神祠藥樹之下。噉食其果。於是。世尊轉大法輪。轉法輪竟。與比丘眾退至多子神祠。止其精舍。
　　於時。畢撥學志夜欲向明。住立遙見世尊在叢樹間。光明遠照威曜普達。志即念言。今此叢樹。天已向明。威神普照光明無量。殊妙巍巍。於此樹間必有鹿王大雄師子。若有天神及大神通神足大變。必爾不疑。我當往觀。
　　時。畢撥學志即從坐起。往詣叢樹。遙見世尊光明百千。足底相文眾好具足。即時歎曰。吾等先古神仙所遺經典。說有瑞應三十二大人之相。分別具足。當趣二處。設在家者為轉輪聖王主四天下。選擇要教治以正法。刀杖兵甲製而不施。假使出家棄國捐王。當為如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師。號佛世尊。寧可親覲。
　　畢撥學志往詣佛所。睹世尊在於樹間端嚴而坐。猶大形象。七寶合成。威德巍巍。諸根寂定道心靜然。逮最憺怕忽然清淨。度於彼岸。若金山若須彌王。猶如夜分坐於幽冥然大炬火。譬龍在深淵其水清涼。相三十二莊嚴其身。如大山王頂有大火然。如日出山岡光曜普照。如月盛滿眾星獨明。如轉輪王眷屬圍繞。八十種好遍布其體。猶若干華。各各開擺億百千光。從聖體出。畢撥學志見佛如是。心懷欣然。如冥見光。尋趣世尊揖讓談語。自達姓名卻坐一面。
　　佛為說經。解若干義。分別其慧。論佛世尊有誨悅辭。布施持戒。愛欲之病挑塵勞心。出家為上。憒擾諸品應病授藥。尊見其心應時柔心。狐疑蓋心。悅信之心。罪福之心。若平等心。應心與合而為說法。如諸佛法。察其根源而分別說苦習盡道。即於坐上遠塵離垢。諸法眼生。現在獲度。睹見法源。分別經典。拔於狐疑得立果證。受教誨慧致勇猛法。即從座起更整衣服。右膝著地稽首佛足。我初來時。觀尊足心。自說名字。觀佛相好。心懷踴躍而失禮敬。
　　爾時。世尊告大迦葉。是故。賢者。從今以往。若族姓子。有所至到心念猶月。如月光照。種姓光明威曜。如是。族姓子開目而行。
        如是。迦葉。從今日始。若族姓子制心修行。如月盛滿遊行空時。是故。迦葉。從今日始。族姓子所游至處。制心修行。猶如日光照於天下。其族姓子未曾閉目。制心修行猶如日光。亦當如是。
　　佛告迦葉。從今日始。制心修行猶如蜜蜂。所至到處多所發起。猶如蜜蜂採諸花味。不萎色香。若族姓子。制心修行。從今日始造行如是。
　　佛告迦葉。從今已往。制心修行當如地水火風。得淨不喜。得諸不淨。屎尿膿血死蛇死人污露不以愁憂。若得華香銀七寶五種彩色。不以喜悅。無增無減。族姓子。制心修行亦當如是。嗟嘆稱譽安樂歡豫。不以為悅。若遇誹謗眾苦惱患。不以愁憂。
　　佛告迦葉。從今日始。族姓子。制心修行當如拂淨物。亦拂不淨。亦拂屎尿涕唾膿血死狗死蛇死人污露。不以淨悅。不淨不憂。若。族姓子。制心修行亦當如是。
　　佛告迦葉。從今以往。制心修行當如掃帚。淨亦掃不淨亦掃。
　　佛告迦葉。從今以往。族姓子。制心修行當如𣧑祝子。常低頭行。在所至到常內其手。若裸形人羞身不蔽。在於世間。趣欲活命不說本姓。若可不可。不以自宣。若族姓子。制心修行亦當如是。
　　佛告迦葉。從今以往。族姓子。制心修行如截角牛。如牛截角。賢善柔順不貪四事。詣於四衢。於四衢道。無有門戶而危其命。若族姓子。制心修行亦當如是。 
　　佛告迦葉。從今以往。制心修行當如鐵釜。又如諸燈。如釜燈穿多有孔漏滿中油脂。如明眼人從一邊觀。釜燈諸孔脂油漏出各各墮地。若族姓子。察身非常。四大合成。九孔穿漏皆出不淨。不貪樂身。不以為奇。
　　於是。大迦葉。從佛世尊聞月喻行。即受諷誦觀八脫門。佛告迦葉。詣光曜樹。迦葉應曰。唯然。世尊。即從坐起。在佛後住。
　　時，佛與大迦葉出其叢樹。詣異叢樹。尋復出去坐異樹下。告大迦葉。於此樹下為如來敷座。吾身疲弊。其背甚痛。
　　迦葉受教。促疾促疾為佛敷座。令其方正。敷座已竟。前白大聖。敷座已訖。唯願就席。
　　佛尋坐竟。告迦葉曰。是地柔軟。細滑妙好。
　　迦葉曰。唯然。世尊。彼地此地。今者人身會歸此地。唯然。世尊。歸於盡滅。持心忍辱當如是地。今我法衣亦猶柔好。願佛愍傷加哀受之。
　　佛告迦葉。假使我受柔軟絳衣。汝服何等 。
　　迦葉白佛。往古諸世尊讚譽。若族姓子著塚間死人弊衣及五納衣。為安諸天及世間人。
　　佛言。善哉善哉。迦葉。多所哀愍。多所安隱。著弊納衣。往古諸佛所稱嘆者。迦葉。汝起促取水來。吾甚飢渴。意欲飲水。
　　唯然。世尊。即受教起。稽首足下。繞佛三匝。促疾促疾欲行取水。
　　諸比丘見。尋時問之。仁為耆年。不以貢高亦不憂慼。寂除兇欲入無所處。何因為沙門欲受具戒。今所至 。
　　迦葉報曰。汝等詣佛以持此事。自問大聖。悉當為汝分別說之。
　　於時。賢者大迦葉即取水來。往奉上佛。佛尋受之。飲水竟。便殘水持與。迦葉即受。以著一面。長跪叉手右膝著地。更整衣服。白世尊曰。我行取水。見諸弟子及諸比丘問我曰。仁為耆年。不以貢高不以憂慼。亦不癡妄。寂諸四事。眾欲之凶。我自舍六十佉犁金妙珍寶犁牛千具。棄妻玉女天下第一。其有世間能成羅漢。吾當從受。今者弟子諸比丘眾。悉來問吾。
　　我時前在多子神祠。在藥樹下啖其果蓏。於是。世尊未受具戒。爾時。世尊遊於王舍城。我時在竹樹間迦蘭園。明旦著衣。持缽入城分衛。見日大殿有千光出。時。佛世尊在王舍城迦蘭竹樹間。時。見世尊。吾自憶念。謂日更出。若大天神夜忽如晝。時。佛晡時從宴坐起。如月宮殿振大光明。則以覆蔽諸日月光。譬如大炬照於闇冥。佛在弟子眾中。威神光明亦復如是。為諸比丘講說經法。如轉輪王與諸子眷屬俱。與無央數眾比丘俱。吾爾時。觀死不睹見諸比丘眾。無能受者無能為師。唯獨如來。將出世間。興隆道化而取滅度。今諸比丘故來問我。
　　爾時。世尊告迦葉曰。多有比丘。不了善惡覺與不覺。不解福田。諸法之處多有義理。是說第一。迦葉最尊。不以貢高。平等無憂。寂諸四事。諸欲之凶。第一成就。受具足戒。
　　佛說如是。賢者迦葉及諸比丘。莫不歡喜。

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