《師子莊嚴王菩薩請問經》

《師子莊嚴王菩薩請問經》
──唐 那提譯──

        如是我聞。一時。佛在王舍城耆阇崛山中。與大比丘眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩五百人。天龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。無量八部前後圍繞聽佛說法。
　　爾時。眾中有菩薩摩訶薩名師子莊嚴王。從座而起來詣佛所。頂禮雙足繞無數匝。而白佛言。世尊。我於過去億百千那由他諸佛所。廣預大會。然未曾睹如今所見。欲有請問。唯願聽許。佛言。隨汝所問當為解說。
　　爾時。師子莊嚴王菩薩白佛言。世尊。如來往昔修何勝行。今獲如是人天中尊。為諸菩薩大聲聞眾天龍八部之所圍繞。供養恭敬尊重讚歎。願為演說往昔因緣。令諸眾生獲大善利。
        佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言。善哉善哉。汝今乃能安樂眾生故作是問。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。善男子。我憶過去無量世時有佛出興。名不可思議光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。時。有長者名曰上施。自恃豪富不信正法。而於佛所無歸敬心。有一比丘名毗阇耶三皤婆。見是長者生憐愍心。起大方便。要令此人發心修行得成正覺。作是念已。往長者家。爾時。上施睹見比丘顏貌殊勝威德備足。諸根寂定容光熾盛。肅然敬重。即起奉迎。頂禮既訖設座令坐。合掌白言。自顧薄德。忽蒙臨降。
　　爾時。比丘告長者曰。有大法門名八曼茶羅。功德無量。今為汝說。廣欲慧利諸天人故。若有眾生聞此法門能修行者。在所生處獲四勝報。一者與善知識諸大菩薩同處受生。有大眷屬資財豐足。二者眷屬既多自在無礙。三者身相圓備無有疾病。四者眾具自然隨念而至。縱被山壓身無痛苦。能知眾生心之所念。慈悲憐愍將護拯濟。
　　爾時。上施聞是法已。歡喜踴躍重加頂禮。贊言。善哉。願為廣說八曼茶羅最勝法門。我當修學。比丘告曰。汝欲知此最勝法者。先發是願。我欲供養三世諸佛大菩薩眾聲聞緣覺。作是語已。道場之處當作方壇名曼茶羅。廣狹隨時。其最小者縱廣四指。或一搩手。用種種香及以餘物。或地上作。方院之內列八圓場。為欲供養八菩薩故。何等為八。觀世音菩薩。彌勒菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩薩。執金剛主菩薩。文殊師利菩薩。止諸障菩薩。地藏菩薩。如是。長者。此八曼茶羅最勝法門。是彼不可思議光明如來所說。我親受持。今為汝說。應當修學廣令流布。用此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。長者。當知若有修行此八法者。則為供養三世諸佛大菩薩眾緣覺聲聞。斯人常為諸天擁護。若諸國王能自修學若使人作。使王國內諸惡皆滅。諸善男子及善女人。有能修學八法門者。命終之後不墮惡趣邊地邪見不善律儀貧窮家生。是故當知。欲得現在未來勝上報者。當學如上八種法門。欲得受身端正聰明利智。若欲上生四天王處。亦應修學八曼茶羅。如是欲生三十三天。夜摩天兜率陀天。化樂天他化自在天。乃至帝釋梵王魔王。轉輪聖王所生處者。皆當修學如上八法。欲得天上人中大姓家生。眷屬成就財寶盈溢。身心安樂名稱遠聞。所出教命無不信受。於諸眾中最尊最勝。皆應修學如上八法。若欲修成須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道。入菩薩位乃至阿耨多羅三藐三菩提。皆當修學八曼茶羅供養法門。
　　佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言。爾時。比丘毗阇耶三皤婆者。豈異人乎。今文殊師利菩薩是。爾時。長者上施者。即我釋迦牟尼佛是。我從是來經於多劫。修行供養此八法門。具獲如上功德利益。餘有眾生隨能修學。亦皆同獲如我所得。善男子。我行菩薩道來。經三阿僧祇劫。修滿六度利益眾生。成等正覺。所有光明威德勢力破魔兵眾。斯誰力乎。皆由供養八曼茶羅道場功德。是故。眾生聞說如上八種法門。無宜不學。若以華香燈明。若以飲食幡蓋衣服音樂。讚歎禮拜發願懺悔。隨其力能皆蒙福佑。或行六波羅蜜時。修立道場以諸香水若香塗地。若水若土作方圓壇。斯即名為檀波羅蜜。修供養時。身口意業不惱眾生。斯即名為屍波羅蜜。修供養時。若有蟲蟻來入道場驅去還來。爾時。安忍斯即名為羼提波羅蜜。修供養時善心相續。斯即名為毗梨耶波羅蜜。心不散亂一心供養。斯即名為禪波羅蜜。作業之時。方壇圓場無有偏斜。善能通曉廢立機候。斯即名為般若波羅蜜。善男子。如是一法隨心變現。即能具足六波羅蜜。應當廣說教化眾生。為大利益乃至成佛。
        說此經已。師子莊嚴王菩薩摩訶薩。及諸天龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等皆大歡喜。信受奉行。

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《師子莊嚴王菩薩請問經》序
──終南山豐德寺律師道宣撰──

　　觀夫。法王利見。權巧殊途或聲光動人。或開智攝物。立儀列相興像。設之機緣。聚砂塗香表乘。時之淨養。斯德有歸。可略言也。有師子莊嚴王菩薩者。學周八藏。智越五乘。籍勝報而開教端。寄善權而行圖範。故使方壇外啟。圓場內羅。列八座而延八聖。陳四報而成四德。空有兩業。自此修明。大小諸乘。因茲增長。可謂總攝六度之玄略。統陳願行之明規。其道易而可修。其儀約而難隱。智有通塞。道涉窊隆。時運所歸。近聞東夏。逮龍朔三年冬十月。有天竺三藏。厥號那提。挾道間萌來游天府。皇上重法。降禮真人。厚供駢羅。祈誠甘露。南海諸蕃。遠陳貢職。備述神藥。惟提能致。具表上聞。霈然下遣。將事道途。出斯奧典。文旨既顯。冀由來之所傳。道場不昧。起機緣之淨業。輒以所聞序之。云爾。

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