第十七世大寶法王噶瑪巴開示

第十七世大寶法王噶瑪巴開示

第十七世噶瑪巴(17th Gyalwang Karmapa)鄔金欽列多傑，是中華人民共和國中央政府批准認定的第一位藏傳佛教轉世靈童。
鄔金欽列多傑，1985年6月26日出生於昌都縣拉拓鄉（Lhatok）巴廓（Bakor）牧區，一個牧民家庭，幼年在嘎來寺學習藏文和佛學基礎知識。1992年8月2日，他在拉薩大昭寺剃度。9月27日，經國務院宗教事務局批准，正式在楚布寺坐床。
《楚布寺》是1189年第一世噶瑪巴杜松虔巴在中藏吐龍谷(TolungValley)創建的，為「噶舉派」噶瑪巴法座主要駐錫地。
「噶舉派」(Bkah-brgyud-pa)，藏語「噶舉」是心口相傳之意。此派注重密法的口授心傳和「大手印」(Muhāmudrā)，創始者是佛經翻譯家，大成就者「馬爾巴」。馬爾巴是有妻室的在家修行的瑜伽士。因其門人衣冠白色而被俗世稱為「白教」。
「噶舉派」首創了藏傳佛教的轉世制度。「馬爾巴」的嫡傳「密勒日巴」(Milaraspa)的再傳弟子是「堆松欽巴」(Dus-gsum mkhyen-pa)，「堆松欽巴」是於西元1193年圓寂，其信徒相信於1204年降生的「噶瑪巴希」是「堆松欽巴」轉世再來，因此被推奉為繼承人，此是藏傳佛教史上轉世制度之始。
明成祖永樂皇帝賜封第五世噶瑪巴德新謝巴為「大寶法王」，成為噶瑪巴的專有稱號，故「大寶法王」是藏傳佛教「噶舉派」傳承的最高領導人。在整個藏傳佛教界，地位僅次於「格魯派」的嘉瓦仁波切和班禪額爾德尼。

[附註] ：據傳，第十六世噶瑪巴圓寂前留下錦囊，譯成中文是：「自覺就是福，法界是沒有中心，也沒有邊界，由此(隆德寺)往北，在雪地(西藏)東邊有個國度(西康)，那兒有拉(神妙)的拓(雷聲)，時而自然地響起，在美麗遊牧民族之區，有廓(牛)為徵兆，方便是敦珠(男性-父親)，智慧是洛拉嘎(女性-母親)，生在與土為用之年(木牛年-1985年)，如神蹟般的白色物(海螺)發出的聲音遼繞，遠遠地傳開來，這就是大家所認識的噶瑪巴，他的一切為敦悅竺貝尊者(大司徒仁波切)所證實，不分教派的，他遍佈十方，並不只親近某群人，也不遠離其他人，他是一切眾生的守護者，佛陀的法教如太陽，持續地放射其光芒，利益他人。」

── 弟子果燦 合十 ──

1-皈依與發心       

2-空性

3-解脫功德之本具   

4-感受

5-勿說他人過      
 
6-三惡道的開示

7-再談斷肉吃素   
  
8-依止上師