[名相]空-空界-虛空

空-空界-虛空：
「虛空」ākāśa，指沒有阻礙，沒有實體。
「空界」指由虛空構成的界，是色聚之間的間隙與界線，也是空間，其特徵為無障礙。因為空界存在，人因此可以識別出每個色聚的不同。說一切有部將虛空與空界分開，認為空界屬於色，是有為法，而虛空屬無為法。
《大毘婆沙論》：「問：虛空、空界，有何差別？答：虛空非色，空界是色。……虛空無為，空界有為。……問：若爾，虛空有何作用？答：虛空無為，無有作用，然此能與種種空界，作近增上緣；彼種種空界，能與種種大種，作近增上緣；彼種種大種，能與有對造色等，作近增上緣；彼有對造色，能與心、心所法，作近增上緣。若無虛空，如是展轉因果次第，皆不成立。」
〈大智度論〉卷第六說：「如摩訶衍中。佛語須菩提。虛空無前世亦無中世亦無後世。諸法亦如是。彼經此中應廣說。是故。說諸法如虛空。……若虛空法實有。虛空應有住處。何以故。無住處則無法。……無相故無虛空。諸法各各有相。相有故知有法。如地堅相水濕相火熱相風動相識識相慧解相世間生滅相涅槃永滅相。是虛空無相故無。……虛空但有名而無實。如虛空諸法亦如是。但有假名而無實。以是故。諸菩薩知諸法如虛空。」