阿彌陀佛:
「阿彌陀佛」(Amita buddha - Amitābha),略稱「彌陀」,西方極樂世界的教主,此佛光明無量壽命無量,故稱「無量壽佛」「無量光佛」,《無量壽佛經》稱之為「燄王光佛」。阿彌陀佛在過去久遠劫隨世自在王佛修行時,為度眾生而發四十八大願。因能接引念彌陀名號之人往生西方極樂淨土,故亦稱為「接引佛」,為淨土宗的信仰對象。
《無量壽經》說:「現在西方去閻浮提十萬億佛刹,有世界名曰極樂,佛名無量壽佛。成佛以來於今十劫,有無量無數菩薩、聲聞圍繞說法。」「佛告阿難,無量壽佛威神無極,十方世界無量無邊不可思議,諸佛如來莫不稱嘆。」阿彌陀佛以觀音和勢至兩尊菩薩為其左右脅侍,稱為「西方三聖」。密教以阿彌陀佛象徵大日如來的法身,稱「甘露王」。
《維摩經》佛國品說:「大覺之道,寂滅無相,至味和神,喻若甘露。」以「甘露」比喻如來的教法,故涅槃之門稱「甘露門」。《法華經》〈藥草喻品〉說:「我為世尊,無能及者,安穩眾生,故現於世,為大眾說甘露淨法,其法一味,解說涅槃。」阿彌陀如來化身說法,如下甘露之雨,故「彌陀」亦稱「甘露王如來」。
〈無量壽修願行供養儀軌〉載:「無量壽如來心真言曰:唵阿密栗多帝際賀囉吽,此真言能誦十萬滿,得見阿彌陀如來,命終決定得生極樂。」咒中「阿密栗多」(Amrita) 即「甘露」,「彌陀」之咒,也稱為「甘露咒」,此咒本名「阿彌陀如來根本陀羅尼」。
《平等覺經》說:「速疾超便可到安樂國之世界,至無量光明土,供養無數佛。」西方極樂淨土也就是無量光佛的淨土,故也稱為無量光明土。
現今佛門僧俗弟子常以「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」作應答,據說源自宋初永明延壽禪師。師日誦彌陀聖號十萬,他說:「一念相應一念佛,念念相應念念佛。」為了念念與佛相應而日誦十萬「阿彌陀佛」,故分分秒秒時時刻刻都在念佛,因此當他和人打招呼應對時,出口也就是「阿彌陀佛」,此念念念佛的方法流傳下來,此是「淨土不離心」「念佛心是佛」,所以我們如今都以「阿彌陀佛」佛號來應對打招呼。
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