[經論]唯識論

唯識論：
〈唯識論〉全稱〈成唯識論〉(Vijnānamātrasiddhishāstra)。是護法等古印度十大論師對世親的〈唯識三十頌〉所作註釋，唐玄奘譯。玄奘以護法的觀點為主，糅合諸家學說而成。
〈唯識論〉認為，萬法的本源是「阿賴耶識」，一切都是「唯識所變」，八識所藏之種子，由緣起而現行，因現行而造作未來。
〈唯識論〉中說：「依止根本識，五識隨緣現，或俱或不俱，如濤波依水。」是唯識法相宗所依的根本經典。
唐窺基在〈義林章〉說：「識者心也，由心集起綵畫為主之根本，故經曰唯心，分別了達之根本，故論稱唯識，或經義通因果，總言唯心，論說唯在因，但稱唯識，識了別義，在因位中識用強故，說識為唯，其義無二，二十論云，心意識了名之差別。」
(另見「26-相關」之「唯識-唯心」)