[名相]檀-壇

檀-壇：

        「檀」是「檀那」(Dāna) 之略，意為布施或施與，以財或法等施與人。

         〈大智度論〉卷第十一說：「檀名布施，心相應善思，是名為檀。」

        「施主」(Dāna pati)中文稱「檀主」「檀家」，也稱「檀越」。

        六波羅蜜之一的「布施」亦稱為「檀波羅蜜」。因波羅蜜是「度」的意思，布施是可度生死海而到涅槃彼岸的法門，故檀波羅蜜亦稱「檀度」。

        〈智論〉卷第十二說：「檀波羅蜜是名渡布施河，得到彼岸。」(行「檀那」可越渡貧窮海之意)。

        〈智論〉卷第十一說：「檀有種種利益。檀為寶藏常隨逐人，檀為破苦能與人樂，檀為善御開示天道，檀為善符攝諸善人（施攝善人與為因緣故言攝），檀為安隱臨命終時心不怖畏，檀為慈相能濟一切，檀為集樂能破苦賊，檀為大將能伏慳敵，檀為妙果天人所愛，檀為淨道賢聖所遊，檀為積善福德之門，檀為立事聚眾之緣，檀為善行受果之種，檀為福業善人之相，檀破貧窮斷三惡道，檀能全獲福樂之果，檀為涅槃之初緣，入善人聚中之要法，稱譽讚歎之淵府，入眾無難之功德，心不悔恨之窟宅，善法道行之根本，種種歡樂之林藪，富貴安隱之福田，得道涅槃之津梁，聖人大士智者之所行，餘人儉德寡識之所效。」

        寺院不僅受施主供養，也是為施主提供法施之處，故寺院亦稱「檀寺」或「檀林」。布施有三種：財施法施與無畏施，故亦可稱為「三檀」。

        留意！此「檀」非彼「壇」。「檀」是梵語 Dāna 譯音的略稱。而「壇」梵語是「曼荼羅」(Mandala)，是指諸尊的畫像及法器等，築「壇」是為安置供奉曼荼羅諸尊之處，傳佛法之處，故又稱「道場」。

        〈演密鈔〉載：「漫荼羅，聖賢集會之處，萬德交歸。」

(另見〈名相-26相關〉之「塔-廟-寺-壇」及11畫之「曼荼羅」)