[名相]圓寂

圓寂：

        滅除煩惱稱為「寂」，斷絕生死的苦果稱為「滅」。「寂滅」或稱「圓寂」(Parinivāna)、滅度、入滅等等，亦是指「涅槃」(Nirvāna)。是諸德圓滿，諸惡寂滅，永遠滅除一切煩惱災厄，且不再受生死輪迴諸苦。通常是指證果聖人的離世，如佛菩薩阿羅漢等的入滅離世。

        一般僧尼的去世，原則上是不一定適於用「圓寂」等詞。因為常人並不能確知該等僧尼是否已證果，是否「諸德圓滿，諸惡寂滅」。但歷來對有道行的高僧大德，或有大成就譯經家的離世，用「圓寂」一詞，是一種尊重，並不為過。

        為別於凡夫的「去世」「逝世」「千古」或「捨報」「捨壽」等俗語，對一般僧尼，也可用「順化」「順世」等。「順世」「順化」是順世道而死化。

        禪家於普通僧尼離世後，在其靈位牌題「歸元」或「歸真」。這和「歸寂」「歸化」「歸本」等同義，是出生死界，還歸於真寂本元之意。雖然意義原則上相同於「圓寂」，但程度上應有所差別。

        未證道的佛門中人，通常可用「往生」或「捨報」最中庸妥當。「往生」原意指命終離開人世而受生於三界六道或諸佛淨土，後指離婆娑世界往生彌陀極樂淨土或其他諸佛淨土。「捨報」是捨棄報身之意。