[名相]審判

審判：

        世上很多宗教都有「最後審判」的說法，而且大多數宗教都認為人死後是由他們的天神做審判，好人判昇天堂享受快樂，壞人就判下地獄受處罰。

        佛教沒有一個主宰一切的「神」，所以也就不會有外力的所謂「審判」。佛教是靠自身的「懺悔」和修行，也就是自己「審」自己。

        我們在生時的一切所作所為，稱為「造業」。「業」的種子都藏在我們自己的「業識」中，除非你已經證道斷了煩惱，解脫生死出了三界，否則你的「業力」就會牽引你趣向六道輪迴中。

        佛教認為「一切唯心造」，所謂「業」也是心所造。人死之後，解脫了色身的束縛，「心」變得輕靈清晰，自然就會有某些特殊的能力，會對自己一生的所作所為清清楚楚。一方面對自己一生學佛持戒修善充滿信心，一心向著諸佛淨土。另一方面對自己一生所作過的錯失，心生強列的懺悔心，無法寬恕自己，會強迫自己去補償。雖然這一切都是唯心所造，但在你未證道之前，一切似乎是實實在在的。

        上天堂下地獄稱為「審判」也可，但審判你的是你自己的「心」，上天堂下地獄的也是這個「心」。所以在生時如何去馴練自己的「心」非常重要。一個學佛持戒修善的人，時時處在慈悲的心態，甚至在睡夢中也會記得自己在持戒修善，死了以後，其中陰身必然向著善道。

        相反，一個無惡不作充滿戾氣的人，甚至在睡夢中也想著販毒殺人放火，也時時刻刻算計人和防備人，死了以後，其中陰身必然向著惡道。沒有任何外力能夠左右一個人的趣向，除了他自己的「業力」，他自己的「心」。

(詳見「名相-13畫」之「業」及「業力」等)