[名相]慈悲

慈悲：
        〈大智度論〉載：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。」
        造福眾生，使眾生安樂叫「慈」(Maitri)。憐憫眾生，使眾生離苦叫「悲」(Karunā)。故與樂為「慈」，拔苦為「悲」。
        《智論》卷二十七說：「慈悲是佛道之根本。所以者何。菩薩見眾生老病死苦身苦心苦。今世後世苦等諸苦所惱。生大慈悲救如是苦。然後發心求阿耨多羅三藐三菩提。亦以大慈悲力故。於無量阿僧祇世生死中心不厭沒。以大慈悲力故。久應得涅槃而不取證。以是故。一切諸佛法中慈悲為大。若無大慈大悲便早入涅槃。」
        「慈悲」有三種層次：一，「眾生緣慈悲」，此是未斷煩惱的凡夫，觀親屬及其他眾生而生起興樂拔苦之慈悲心。二，「法緣慈悲」，已斷煩惱的聲聞緣覺及初地以上菩薩等三乘聖人，已破法我二空，但憐愍眾生不知二空，而助眾生拔苦興樂的慈悲心。三，「無緣慈悲」，諸佛惟具的，無為的，使眾生自然生起而獲拔苦興樂之益的慈悲心，故稱為「大慈大悲」。
        《大般涅槃經》說：「若於一眾生不生瞋恚心，而願與彼樂，是名為慈善。一切眾生中若起於悲心，是名聖種性，得福報無量。」
        聖嚴師父說：「慈悲即是淨化的愛心，是無限廣大的同情心，是不含有任何條件的愛心，便是菩薩心地。」諸佛菩薩不忍眾生受苦而拔濟之，稱為大悲。師父說：「給自己一條生路，一個機會。也給別人一條生路，一個機會。這就是慈悲心。」(17-10-2002年在香港理工大學的開示)