[名相]嬰靈

嬰靈：

        近年在華人社會，有所謂「嬰靈」的信仰和「嬰靈」作祟的傳說。甚至有所謂「養鬼仔」(供養嬰靈)，並以符咒驅使「嬰靈」作非法勾當的傳說。

        所謂「嬰靈」是指夭折的嬰兒，或是胎死腹中或自然或人工流產的胎兒的亡靈。 

        依據聖嚴師父在〈學佛群疑〉和〈心靈環保〉中說過：佛教經典認為，人不管任何年紀，或因何種原因死了之後，就會有最多七七四十九天的「中陰身」階段。在此四十九天之內，生前罪業很重的立墮地獄，善業很大福報高的即升天界，一般的在四十九天之後，就會依其業力善惡之大小，被牽引而投生六道中相應之處，嬰兒或胎兒的中陰身也不例外。

        人死之後，部份因為生前怨恨難消，或死於突然的意外或被謀殺，或有心願未了等等。心有不甘死不瞑目放不下，在中陰身階段又沒有得到適當的超度，故轉入鬼道而成冤魂，遊浮於陰間和世間，或依樹木荒屋而成幽靈。這些亡靈，因一時間無法轉世投生，而靈界眾生又因無色身的束縛，多少都具有某些神通，因此可能對生前的冤家進行一些報復行為，這便是俗世的所謂「鬧鬼」。

        佛教的超度，就是為亡靈誦經講述佛法，開導他，使他們心開意解，放下冤情而得超生。因此超度是不分老人或嬰兒的亡靈的。

        某些神社更引《長壽經》為依據，但《長壽經》中也只把殺胎當作五逆罪，強調護胎，並無特別超度嬰靈之說。佛教是反對殺生的，而墮胎也属殺人，故佛教也反對墮胎。但佛教不反對節育，只是意外受孕之後，必須把孩子生下來。

        成人死亡之後會有中陰身階段，某些會生於鬼道或成為幽靈。同樣嬰兒夭折也會有中陰身階段，某些也會生於鬼道或成為幽靈。但強調嬰靈作祟並非佛法，為佛門弟子所不為。而驅使嬰靈作非法勾當，必遭報應。

(詳見「名相-9畫」之「靈界」)