[名相]順-逆

順-逆：

        「逆」是違逆，「順」是隨順。違逆真理謂之「逆」，隨順真理謂之「順」。

        〈止觀〉說：「因緣有逆順，順生死者，有漏業為因，愛取等為緣。逆生死者，以無漏正慧為因，行行為緣，俱損生破惑。」

        「行」是身口意的行為造作。對佛果菩提而言，惡為「逆緣」，善為「順緣」。也就是逆佛道之道為「逆緣」，順佛道之道為「順緣」。相反，對生死苦果而言，善為「逆緣」，惡為「順緣」。

        例如小乘初果「須陀洹」，漢譯為「逆流」。因為初果是「逆生死之流」，到了初果，就不再受三界生死了。同樣，初果是「預入聖道之流」，故也稱為「預流」。到了初果，就已脫離三界，初入聖道了。

        菩薩度衆生，從正面導人向善，我們稱為「順行菩薩」。菩薩顯惡相，使人恐懼而不敢作惡，我們稱為「逆行菩薩」。同樣，一些助人為樂的善知識，我們視為「順行菩薩」。一些妨礙修行的人，我們應視為是對我們行「激將法」，激勵我們精進佛道，相當於是我們的「逆行菩薩」。