據〈四家玄錄〉載：「百丈大智禪師，一老人聽法。曰：僧住此山。有人問大修行底人，還落因果也無。遂對曰：不落因果。墮在野狐禪，請和尚代一轉語。師曰：汝但問。老人便問。師曰：不昧因果。老人大悟。曰：今已免老狐身，只在山後住，乞依亡僧例焚燒。巖中果見一死狐，積薪化之。」「轉語」是「轉錯為正」，就是請求改正錯誤的語言。通常禪家視一切外道所修為「野狐禪」，是指其非正道。
江西百丈山懷海禪師，每日升堂都有很多弟子信徒來聽他講道，其中有一位老人天天都來。有一天法會結束眾人都散去後，老人卻還不走，禪師就問他是誰，有什麼事。老人說：很久以前他也是一位出家人，有一次一位弟子問他，大修行人也會落入因果嗎？他答：「不落因果」。因為佛法是講因果法則的，有因必有果。老人認為大修行人可以不涉因果，那是違反了因果法則的邪見，因此使他墮入畜牲道，好幾百世都成狐狸身。希望懷海禪師能幫他轉變脫離野狐身。禪師就叫他再提問題，他就問：「大修行人也會落入因果嗎？」禪師答：「不昧因果！」老人一聽當即大悟。
「昧」就是天亮之前，是幽暗。「不昧」就是「明瞭」。「不昧因果」是禪門用語，意思是明了因果。大修行人對因果來龍去脈是清清楚楚的。
(詳見「點燈」之「P21-不落因果与不昧因果」)
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