[名相]經衣-經被-經幡

經衣-經被-經幡：

        「經衣」原指繪成衣服裙褲的紙錢，後來剪裁貼成紙衣等，用于燒給先人或孤魂野鬼。也有將經衣和一種紙錢(金白錢)合用的。「金白錢」又稱為金銀箔或冥紙。

        「經被」亦稱「往生被」，原緣自經幡。「經幡」(patākā )或「經旛」，亦稱陀羅尼幡等。是在上面書寫經文或真言的幡旗。

        古時幡旗是帝王出行的儀仗和軍隊打勝仗時的一種慶祝儀仗。佛教吸收作為降魔的幡旗象徵。

        《不空羂索真言經》說：「若有眾生，億劫具造四重五逆十惡等罪，身壞命終墮阿鼻獄，若此亡者隨其身分屍骸衣服為真言者，身影映着即得解脫，捨所苦身直生淨土。」

        因此據傳密教有將經幡作為死者所披的淨衣陪葬用。因受藏傳密教影響，自清朝始有皇家用「經被」(亦有傳始自元朝)。故此民間就有用於披在先人死者身上當被子陪葬用的。但經幡上面有書寫經文或真言，將經咒陪葬焚毀並不妥當。佛教並非拜火教。更重要的是，佛法的破執掃相滅苦往生淨土，是靠自身的持戒修持，唸佛生淨土就是修持。生時不修持，死後披經被就可得解脫，是否如法，只好以「三法印」和「四依法」判斷。