「宴坐」原意是休息安坐,亦指專注坐禪。
天台〈維摩經疏〉說:「宴坐者,有云縮止義,如龜藏六,野干不能害,縮止六識,六塵魔不能惱,故言縮止,今明宴之言安,安住根本淨禪乃至滅定,息外勞塵,似涅槃法,安置心中,身證想受滅,故言宴坐。」
「龜藏六」指龜藏四肢頭尾六處,「野干」即狐。
對於「坐禪」。《維摩經》說:「維摩詰來謂我言。唯。舍利弗。不必是坐為宴坐也。夫宴坐者。不於三界現身意是為宴坐。不起滅定而現諸威儀是為宴坐。不捨道法而現凡夫事是為宴坐。心不住內亦不在外是為宴坐。於諸見不動而修行三十七品是為宴坐。不斷煩惱而入涅槃是為宴坐。若能如是坐者。佛所印可。」
《六祖禪經》說:「住心觀靜,是病非禪,長坐拘身,於理何益?聽吾偈曰:生來坐不臥,死去臥不坐。一具臭骨頭,何為立功課。」
《六祖禪經》說:「住心觀靜,是病非禪,長坐拘身,於理何益?聽吾偈曰:生來坐不臥,死去臥不坐。一具臭骨頭,何為立功課。」
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