[名相]時空

時空：

「時空」是時間和空間。在時間上，「山中方七日，世上已千年。」「只知紫綬三公貴，不覺黄梁一夢游。」(蘇軾〈被命高遷途中寄定武同僚〉)在空間上，《楞嚴經》說：「不動道場，於一毛端偏能含受十萬國土。」所謂一微塵含大千世界。

經論說「成佛」是需要三大阿僧祗劫的漫長時間。而「時空」的長短大小是物理現象，多少「生」多少「劫」，都是在凡夫的立場和觀點而說。禪宗的「頓悟」，並沒有時間的長短，因緣成熟時，「頓」就在當下。而在「開悟」以後，並不存在時空的觀念。

聖嚴師父引《華嚴經》說：「佛經中有長劫入短劫，短劫入長劫，一劫入一切劫，一切劫入一劫，一念入三世，三世入一念，大千世界入一微塵，一微塵如大千世界，乃至一毛孔中納無量世界……。」(正信的佛教P65)正如「黃粱一夢」，一鍋小米粥未熟，已過了人整整一生的時空。明白此道理，就不會為成佛的長「時間」而泄氣。因為我們學佛，是如《法華經》所說：「開」佛知見，「示」佛知見，「悟」佛知見，「入」佛知見，就是達到和佛一樣的知見。成不成佛，不應是我們該考慮的，什麼時候我們和佛一樣，我們就是佛。所謂「求悟不得悟」，追求「成佛」，反倒成了執著。