[名相] 地獄與天堂

地獄與天堂：
聖嚴師父說：「佛教毫不懷疑天堂與地獄的存在，因為天堂與地獄，都在生死範圍的輪迴之中。……修了上品的五戒十善生天堂，造了十惡五逆的大罪下地獄。苦報受完了，地獄的眾生可以生天堂；福報享盡了，天堂的眾生可以下地獄。……佛教所說的天堂，共分三界二十八天。接近人間的欲界天共有六層，往上的色界天共有十八層，再往上的無色界天共有四層。事實上，修善業的人，只能生在欲界六天，色界天及無色界天中除了色界上層的五淨居天是小乘的三果聖人所居，其餘都是修習禪定者所生的禪定天。佛教所說的地獄，大大小小的有無量數目，那是由於獄中所受苦報的不同而分，主要則分為根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄的三大類，佛經中通常所稱的地獄是指根本地獄。根本地獄的主要區分，則有上下縱貫的八大炎熱地獄，以及四方連橫的八大寒冰地獄。依照各人所犯罪業的差別等次，便到應到的地獄中去受報。」(正信的佛教P33)
由此可知，西方外道的所謂「天堂」，近似佛教三界六道中的天道，是六道眾生乘業力所趣向的最勝妙果報之地。而西方外道所謂「地獄」，就是十惡五逆眾生墮向之地。
《維摩詰經》〈香積佛品〉載：「維摩詰言：此土眾生剛強難化故，佛為說剛強之語以調伏之。言是地獄是畜生是餓鬼，是諸難處是愚人生處。……以難化之人心如猨猴故，以若干種法制禦其心，乃可調伏。譬如象馬[忄+龍]悷不調，加諸楚毒乃至徹骨，然後調伏。如是剛強難化眾生故，以一切苦切之言乃可入律。」可見不論「地獄」或「天堂」，都是唯心所現，都是佛的方便說。