[名相]天眼-天耳

天眼-天耳：
我們凡人的眼，遇障礙就不能見，遇昏暗就不清晰，稱為「肉眼」。我們常見寺廟裡某些佛菩薩像，或民間神話故事中如二郎神等神像，在其眉心對上有第三隻眼。其實這只是一種象徵，並非真的長出第三隻眼，而是有比肉眼能力更强的一種「心眼」。此「眼」不受大小、距離、明暗、遮顯、時空所限制，是以心靈感應的通明的眼，是凡夫天人或鬼神所修得或報得的一種特殊功能，稱為「天眼」。
《自在王菩薩經》說：「佛告自在王。何謂菩薩摩訶薩神通自在。謂天眼天耳他心智宿命智如意足。自在王。何謂菩薩天眼自在也。若菩薩眼根不為牆壁山林須彌鐵圍世界中間之所障礙。是名天眼自在。」
〈大智度論〉說：「於眼得色界四大造清淨色，是名天眼，天眼所見，自地及地下六道眾生諸物，若近若遠若麤若細，諸色莫不能照。是天眼有二種，一者從報得，二者從修得。」(麤通粗，音同)

「天眼」是能見肉眼所不能見，三界過去現在未來各種事物因緣的一種功能。「天眼」的能力越強，所「見」的事物越多，越久遠越精細。凡人可憑修行而得天眼，天人及鬼神因無肉身束縛和障礙，所以可報得更深之天眼通，境界越高功能越強。阿羅漢已離人我執，離五蘊出三界，故所得稱「慧眼」。初地以上菩薩已離法我執，得見萬法本性，所得稱「法眼」。而佛具圓滿究竟無礙的智慧，所得稱「佛眼」。以上肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，統稱「五眼」。
「天眼」「天耳」亦屬「五神通」的「天眼通」和「天耳通」。「五神通」包括：能了知過去現在未來「三世」的生死因果，稱「宿命通」；能見六道眾生生死苦樂之相的，稱「天眼通」；能知眾生的心念活動的，稱「他心通」；能聽到常人聽不到的，世間遠近總總聲音的，稱「天耳通」；能飛行自在瞬息千里，隨心所欲隨處現身的能力的，稱「神足通」。

(詳見「名相-9畫」之「神通」)