「因明」Hetuvidyā「醯都費陀」,指判定正邪真偽的論理學等等,亦稱「量論」,是五明之一。能產生結果的直接和內在的原因叫做「因」(hetu),也就是根本、根據。能破除黑暗故曰「明」(vidyā),也就是論據的結果。真言智慧能破煩惱之闇,故稱為「明」,「明」也是真言和智慧的別名。由口所說的是「真言」,由身所現的是「明」。
〈大日經疏〉載:「明是大慧光明義。」又說:「破除一切無明煩惱之闇故名之為明,然明及真言義有差別,若心口出者名真言,從一切身分任運生者,名之為明也。」
〈佛地論〉說:「有義明者以慧為性,慧能被闇故說為明,有義無礙善根為性,翻無明故。」
(另見「名相-法數」之「五明」條)
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