[點燈]-普賢菩薩

B12-                  普賢菩薩

        「普賢菩薩」，就是「三曼多跋陀羅」(Samantabhadra或Vishva bhadra)，意徧吉，華譯「普賢」，四大菩薩之一，與文殊同為釋尊的脅士，並稱「華嚴三聖」。文殊駕獅子侍於左側，普賢乘六牙白象侍右側。普賢主一切諸佛的理德、定德、行德，與文殊的智德、證德相對，理智相即，行證相應，三昧與般若雙全。
        〈探玄記〉說：「釋有三義，一，普賢當法界門，是所入也，文殊當般若門，是能入門也；二，普賢三昧自在，文殊般若自在；三，普賢明廣大之義，文殊甚深之義，深廣一對故。」
        晉安帝隆安三年(西元399年)，慧持和尚自盧山入蜀，於峨眉山建普賢寺，傳自此峨眉山為普賢菩薩示現之道場。佛經說，佛陀在靈山會上說《法華經》時，普賢與諸菩薩等來聽受，當即發願乘六牙白象守護《法華經》，得佛陀讚許，故普賢的形像是騎六牙白象。在密教，普賢與金剛薩埵同體，密號真如金剛或示現金剛。普賢曾發十大願，代表一切菩薩之願行，謂其他菩薩之發心修行入於普賢願海，故稱為「大行普賢菩薩」。
        據《四十華嚴經》普賢行願品所載普賢十願是：「一者敬禮諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。」據說普賢有延命之法，故亦稱「延命菩薩」。顯教以彌勒為釋迦牟尼佛之補處菩薩；密教以普賢為大日如來之補處菩薩，稱為金剛薩埵、金剛手、祕密主、金剛手菩薩摩訶薩等等，認為此薩埵與普賢菩薩是同體異名。
   
        「行願」、「願行」的「行」，是行為、修行、觀行，是動詞，應讀成 Xingㄒㄧㄥ。故《華嚴經》中的《普賢菩薩行願品》的「行願」的「行」，讀成 Xingㄒㄧㄥ。但「大行普賢菩薩」的「大行」不是指行為造作，是指普賢的智慧、功德、品德，是名詞，故應讀 hangㄏㄤ。
        普賢菩薩主一切諸佛的理德、定德、行德，與文殊的智德、證德相應。普賢菩薩曾發十大願，代表一切菩薩之願行，所以說其他菩薩之發心修行入於「普賢願海」，故稱普賢為「大行普賢菩薩」。
        總之，在佛經中，一般指行為、造作的「行」，讀成 Xingㄒ|ㄥ，如行為、行者、修行、願行、苦行等；指品德、智慧的「行」，讀成 hangㄏㄤ，如德行、品行等。在粵語，不論動詞名詞，一律讀 Hangㄏㄤ音。   
                               ── 行者 果燦 合十 ──